Tout Le Malheur Des Hommes Vient D Une Seule Chose Qui Est De Ne Savoir Pas Demeurer En Repos Dans Une Chambre

mêmes ne vous sont pas indifférents, que vous prenez part à tous mes ouvrages, et que vous m’avez procuré l’honneur de lire celui−ci devant un homme dont toutes les heures sont précieuses. Vous fûtes témoin avec quelle pénétration d’esprit il jugea l’économie de la pièce, et combien l’idée qu’il s’est formée d’une excellente tragédie est au−delà de tout ce que j’ai pu concevoir.   Ne craignez pas, MONSEIGNEUR, que je m’engage plus avant, et que n’osant le louer en face, je m’adresse à vous pour le louer

C’est que le cœur, l’esprit, l’intelligence, tout l’être enfin, réagit contre ce spectre qu’on appelle le temps, qui nous pousse sans cesse en avant d’une main plus forte et d’une impulsion plus sensible, comme si notre vie suivait une pente, et que, selon les lois de la pesanteur, elle roulât plus rapide vers la fin que vers le commencement ; alors on se retourne éploré ; on crie, on se cramponne à tout ce que l’on rencontre sur la route ; puis, comme tout ce que l’on rencontre suit la même pente,

même, l’excès de celui qui embrasse la vie comme quelque chose qu’il a failli perdre ; 2° J’écrivais ce livre à un moment où la littérature sentait furieusement le factice et le renfermé ; où il me paraissait urgent de la faire à nouveau toucher terre et poser simplement sur le sol un pied nu. À quel point ce livre heurtait le goût du jour, c’est ce que laissa voir son insuccès total. Aucun critique n’en parla. En dix ans, il s’en vendit tout juste cinq cents exemplaires ; 3° J’écrivais ce livre au

d'avoir écrit quelques brochures pour savoir composer un livre. Après de vains efforts pour mieux faire, je crois devoir le donner tel qu'il est, jugeant qu'il importe de tourner l'attention publique de ce côté-là ; et que, quand mes idées seraient mauvaises, si j'en fais naître de bonnes à d'autres, je n'aurai pas tout à fait perdu mon temps. Un homme qui, de sa retraite, jette ses feuilles dans le public, sans prôneurs, sans parti qui les défende, sans savoir même ce qu'on en pense ou ce qu'on en

l’architecture, les lois et de la culture écrite elle-même. Il trouverait que cette même religion a toujours guéri les malades et pris soin des pauvres, qu’elle a, plus que tout autre, béni le mariage, et que les arts et la philosophie tendent à se développer sous sa protection. »* (C.S. Lewis — Some Thoughts — 1948) « Examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; » (1Th 5: 21) MATIÈRES La théologie philosophique et néoplatonisme d’Augustin (Livermore) XIX Considérations préliminaires

Jacques le fataliste et son maître A propos de eBooksLib.com Copyright Comment s'étaient−ils rencontrés ? Par hasard, comme tout le monde. Comment s'appelaient−ils ? Que vous importe ? D'où venaient−ils ? Du lieu le plus prochain. Où allaient−ils ? Est−ce que l'on sait où l'on va ? Que disaient−ils ? Le maître ne disait rien; et Jacques disait que son capitaine disait que tout ce qui nous arrive de bien et de mal ici−bas était écrit là−haut. LE MAÎTRE: C'est un grand mot que cela. JACQUES: Mon capitaine

| | |Pascal rencontre Descartes, mais les deux hommes ne peuvent se mettre d'accord sur la question du vide. | | |La santé de Pascal se détériore. Devant l'aggravation de ses maux de tête et d'estomac, les médecins lui recommandent l'arrêt de tout travail

être le héros d'un de ces mystères à trois personnages qui composent tout le bal masqué de l'Opéra, et connus seulement de ceux qui y jouent leur rôle; car, pour les jeunes femmes qui viennent afin de pouvoir dire: J'ai vu; pour les gens de province, pour les jeunes gens inexpérimentés, pour les étrangers, l'Opéra doit être alors le palais de la fatigue et de l'ennui. Pour eux, cette foule noire, lente et pressée, qui va, vient, serpente, tourne, retourne, monte, descend, et qui ne peut être comparée

Elles sont obligées de vivre avec les codes de l’institution qui les accueillent. Leur mode de vie se trouve radicalement bouleversé. Lorsque l’on évoque le mode de vie en Etablissement d’Hébergement pour Personnes Agées Dépendantes (EHPAD), il nous vient à l’esprit une vie sociale qui semble empreinte de monotonie, avec des relations sociales paraissant très faibles, ou l’on se sent seul. Christian Van Rompaey1, dans « Solitude et vieillissement » illustre ces propos en citant un proverbe suédois :

mêmes ne vous sont pas indifférents, que vous prenez part à tous mes ouvrages, et que vous m'avez procuré l'honneur de lire celui−ci devant un homme dont toutes les heures sont précieuses. Vous fûtes témoin avec quelle pénétration d'esprit il jugea l'économie de la pièce, et combien l'idée qu'il s'est formée d'une excellente tragédie est au−delà de tout ce que j'ai pu concevoir. Ne craignez pas, MONSEIGNEUR, que je m'engage plus avant, et que n'osant le louer en face, je m'adresse à vous pour le louer