Tout Vouloir Procède Un Besoin C Est à Dire D Une Privation

STRUCTURE OU LA DIRECTION « TOUCHE A TOUT » ? « Dessiner une belle matrice est simple. La faire fonctionner demande des milliers d’heures d’explications » Percy Barnevick. Diriger un établissement de taille modeste comporte de nombreux avantages évidents tels que la proximité avec le personnel et les résidents. La taille de la structure encourage cela. En effet, en principe dans ce type d’établissement la direction est connue de tous. Cependant, on peut tout de suite se demander si cette proximité

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 3 A. L’homme et l’animal 3 1. La culture, une spécificité humaine ? 3 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le

Le bonheur Introduction2 La difficulté à définir le bonheur (Kant)2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ?3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ?4 I. Bonheur et désir4 A. L’hédonisme4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès)4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure)5 B. Le stoïcisme6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle)6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas6 b. Modifier nos

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 3 A. L’homme et l’animal 3 1. La culture, une spécificité humaine ? 3 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition

Le désir Introduction 2 1. Désir et raison 2 2. Désir et besoin 3 3. Désir et volonté 3 4. Désir et aversion 4 I. L’objet du désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort

Montesquieu; il a mis 20 ans pour l'écrire. A travers ce texte, Montesquieu cherche à lutter contre les préjugés et à éclairer ceux qui commandent (à cette époque, les rois et princes d'Europe). Le mot esprit indique le sens profond des lois. Le chapitre 5 étant le passage le plus célèbre de l’œuvre puisqu'il dénonce l'esclavage. Le premier paragraphe de l'extrait sert à introduire le thèse de l'auteur : dénoncer l'esclavage des noirs. La découpe en plusieurs petit paragraphes à pour but de présenter

bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce

Les sectes, un monde à part ? Sommaire Présentation du thème * Origine et définition * Les différents types de sectes * Différence entre religion et secte Les sectes dans l’histoire Fait d’actualité Point de vue sociologique * Stratégies de captation des sectes * Comment les sectes se font oublier de la justice… * Lois concernant les sectes Point de vue psychologique * Profil à risque ? * Comment sortir d’un groupe sectaire ? Présentation de quelques sectes

délinquance juvénile \ problème du monde moderne Publié en 1964 par l’organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture, place de Fontenoy, Paris-7e Imprimerie Mame, Tours @Unesco 18134MC.BQ/D.66/F Préface Le présent ouvrage a été préparé dans le cadre du programme d‘études de 1’ Unesco relatif aux problèmes que pose l’inadaptation sociale des jeunes. Il est vrai que de tels problèmes et les phénomènes de la délinquance juvénile préoccupent et, souvent, inquiètent les parents

( Extrait de " Histoire de Juliette, ou les prospérités du vice " ) Le premier dogme qui s'offre à moi, lorsqu'on me parle de religion, est celui de l'existence de Dieu : comme il est la base de tout l'édifice, c'est par son examen que je dois raisonnablement commencer.     Ô Juliette ! n'en doutons pas, ce n'est qu'aux bornes de notre esprit qu'est due la chimère d'un Dieu ; ne sachant à qui attribuer ce que nous voyons, dans l'extrême impossibilité d'expliquer les inintelligibles mystères