Toute Littérature Est Un Assaut Contre La Frontière

Identité et culture Chapitre 2 Histoire et pluralité culturelle Chapitre 3 Tradition et modernité Chapitre 4 Pouvoir pécuniaire et identité moderne Conclusion Oeuvres citées 169 176 148 87 35 2 12 1 2 INTRODUCTION Dans le domaine de la littérature francophone, la critique littéraire se penche la plupart du temps sur des analyses qui opposent une identité homogène des sociétés colonisées à une culture globale de l’Occident. Cette critique laisse malheureusement dans l’obscurité la marge culturelle

au sein de laquelle la reine se cachait pour recevoir la semence du taureau abusé par les apparences ? Histoire que Ser- vius prit plus tard pour exemple pour définir la fabula, car, précisait le qu'elle ait eu lieu ou non, elle constituait un fait contre-nature, ressortissant de l'affabulation 4. Un autre témoignage, de l'époque augustéenne cette fois, est fourni par Properce qui, de façon symptomatique, axe également sa lecture du mythe sur le mensonge crétois : il s'agit de l'élégie dédiée à la

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mégalithisme (menhir, dolmen, cromlech,) qui est associé à la pratique de sépultures collectives. Au début du Chalcolithique, ce phénomène culturel s'étendra, bien qu'avec des variantes religieuses diverses, le long de l'Atlantique et à travers toute la péninsule et se prolongera au long de l’âge du Bronze. Par contraste, les régions centrales et la zone méditerranéenne resteront étrangères à ce phénomène. Un autre phénomène marquant du début du Chalcolithique : le développement d'un nouveau

Le temps des vanités ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 80. 8 François Mauriac. Le nœud de vipères. Paris : Bernard Grasset, 1933, p. 18. 2 2 à une « fête »9 et s’affirmait comme une bénédiction. Dans cette perspective, toute vie était « assignée à sa fin, dès son commencement ».10 Or, « on est passé d’une société au Moyen Age où l’on souhaitait que la mort soit la plus longue possible, fût-elle douloureuse à une société où on l’escamote complètement ».11 Aujourd’hui

Caria La Concurrence dbs Colonies a la Métropole. (Challamel, 1906) . i vol. En collaboration avec Charles Laisant vol. Le ^Ianuel du Candidat. (Sansot, 1906) i LOUIS CARIO et CHARLES RÉGISMANSET L'Exotisme LA LITTERATURE COLONIALE PARIS MERGVRE DE FRANGE XXVI, RVE DE CONDÉ, XXVI MCMXI CISLIOTHECA ^^faviensis JUSTIFICATIO!! DU TIRAGE 518 frr -^ Droits de traduction et de reproduction réservés pour tous les pay»^. AU LECTEUR

typologie métaphorique Gérard Ouimet, Ph.D. Cahier de recherche no 05-08 Août 2005 ISSN : 0846-0647 ___________________________________________________________________ Copyright © 2005. HEC Montréal. Tous droits réservés pour tous pays. Toute traduction et toute reproduction, sous quelque forme que ce soit, sont interdites. Les textes publiés dans la série des Cahiers de recherche de HEC Montréal n’engagent que la responsabilité de leurs auteurs. La publication de ce cahier de recherche a été

(1945-1989), à peine plus d'une génération. Il a cédé la place depuis à un monde multipolaire qu'aucune superpuissance ne domine réellement d'un point de vue politique (l'Amérique n'est capable que d'interventions brèves et ponctuelles hors de ses frontières, et n’est même pas fichue de contrôler l’Irak [2005]) et que des forces de plus en plus transnationales dominent d'un point de vue économique et culturel : c'est le "nouveau Moyen Âge", celui d’après les Empires et peut-être demain celui d'après

org/wiki/XVIe_siècle" siècle et où se sont opposés catholiques et protestants, appelés aussi huguenots. À partir du XVIe siècle, au catholicisme s’oppose le protestantisme, opposition qui débouche sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent dans les années 15200"1. Mais il faut attendre les années 1540 et 1550, pour voir le développement des clivages. À la fin du règne d'Henri II, le conflit se politise. Les guerres de religion commencent

------------------------------------------------- Histoire de la Crète Carte des sites archéologiques crétois et leurs périodes d'occupation La Crète est la principale île grecque et également l'une des plusméridionales de Grèce. Elle représente une des frontières symboliques entre l'Occident et l'Orient. Située à équidistance de l'Europe, de l'Asie mineure et de l'Afrique, elle occupe une position géographique qui lui confère une riche histoire tandis que sa position stratégique lui vaut d'avoir été le terrain