Toute Ma Vie Je Me Suis Fait Une Certaine Idée De La France

tous ces écrivains. Le mercantilisme conserve une certaine actualité qui est liée notamment aux phases de décollage d'une Nation. À chaque fois qu'une nation européenne a décollé, on retrouve des principes mercantiliste. Par exemple, en Allemagne, qui a décollé au milieu du XIXe siècle, certains économistes prônent une politique protectionniste. List est connu pour ses positions protectionnistes. On retrouve les termes mercantilistes dans certains théories du sousdéveloppement. Pour le développement

Gaulle, il y a du Richelieu par le refus que toute féodalité, même ou surtout militaire (à l'époque), se dresse contre le pouvoir légitime. Il y a aussi du Colbert, dans sa volonté que l'Etat assume les belles ambitions nationales, notamment en prenant la tête des grands projets innovateurs. L'Etat gaullien n'est pas neutre quand il s'agit de la France : il est engagé. Il ne doit pas « sacrifier l'avenir pour surmonter un embarras présent. La France ne saurait se traîner dans la médiocrité » :

marquer la période de ses principes et de ses conceptions bien particulières en ce domaine, en achevant l’entreprise de décolonisation initiée par la IVème République et en tentant d’affirmer la place internationale de la France entre les deux Grands.A/ “UNE CERTAINE IDEE DE LA FRANCE” 1/ De Gaulle, l’homme et ses convictions en matière de politique extérieure et coloniale a/ Le monde selon de GaulleL’homme : un militaire, St Cyr, élevé dans un milieu nationaliste, un homme qui connaît bien l’histoire

Goualeuse sous les ordres de Jacques Ferrand. En effet la chouette faisait du chantage au notaire : soit il lui donnait 10000 francs, soit la Goualeuse recevrait des papiers disant qu'elle avait été confiée, dans son enfance, aux soins du notaire. Lors de la présentation de cette famille, on découvre que le père est mort guillotiné, la mère Martial s'est alors retrouvée toute seule pour s'occuper de ses quatre fils, âgés de 25 à 12 ans, dont son second Ambroise a été envoyé aux galères à perpétuité

transversaux qui ont une nature double et renvoie à une image de la femme et implicitement à une image de l'homme. Les thèmes : celui du double ; de l'objet, côté fétichiste d'Almodovar sur certains objets (chaussure, téléphone..). Sa technique/pratique du recyclage – visuel : la présence d'un texte dans un autre texte. Il fait bcp de citation d'autres films (Talons Aiguille, cite un film de Bergman) l'élément qui constitue la citation permet de travailler le récit. Mais aussi musicale, extrait réemployé

Sujet : « l’IVG en France : évolution et limites ». « Le droit d’avorter –bien plus que la contraception- a mis au jour une éthique radicalement nouvelle : les droits de la femme passent avant ceux du fœtus et avant les devoirs de la mère. Entre l’humain en puissance et l’individu en acte, le XXème siècle a tranché en faveur du second. ». Tel était ce qu’affirmait Elisabeth Badinter, philosophe française et épouse de Robert Badinter. Cette affirmation est loin d’être fausse, cependant, il a

---------------------------------- Histoire des institutions depuis 1789 Entre 1789 et 1870, la France connait une véritable cascade d' expérience constitutionnelle diverse. Entre 1789 et 1958, la France a connue 15 régimes différents. La révolution va laisser des traces au cours du 19e siècle. Chapitre préliminaire : Le contexte pré-révolutionnaire I) Relative au cause La révolution a des causes toute à la fois structurelle et conjoncturelle. Ces causes se cristallise pendant l' été 1789.

consistoires. Dans l’Eglise anglicane, au dessus des pasteurs, il y a les Evêques. Or, tous les réformés d’Angleterre n’acceptent pas ce type d’organisation (on parle souvent d’organisation épiscopalienne), nombreux sont ceux qui sont aussi en désaccord sur certains points de doctrine, et l’ensemble de ceux qui critiquent cette proximité entre l’Eglise anglicane et l’Eglise catholique sont regroupés, quelques soient leur différence, sous une même appellation : on parle de puritains (du latin purus : pur), ils

aristocrates qui considère que le roi doit partagé son pouvoir et développer des théorie sur le rôle plus important que devrait avoir l’aristocratie Assez ancienne : solution indispensable pour maintenir le pouvoir intact. La monarchie a toujours fait l’objet d’attaques. Fénelon: grand aristocrate et Saint Simon: courtisan, il vit à la Cour trouve que le roi a beaucoup trop de pouvoirs, critique la place de + en + importante de la bourgeoisie au sein de la société, il crache un peu dans la soupe

la difficulté que ce dispositif est à la fois un dispositif social, économique, médiatique et technologique. Les enjeux sont à plusieurs niveau, mélange de plusieurs problème sinon on ne peut pas parler de culture populaire si on ne réunit pas un certain nombre d’éléments. Trois bémols à ajouter : - La question des performances techniques et technologiques. Important pour savoir, et tout simplement ne pas réduire trop vite une culture poLa télévision semble être le médias et la culture po- pulaire