Toute Notre Dignité Consiste Dans La Pensée

février 1533. Il est le fils de riches négociants gascons anoblis. Son père, humaniste, ouvert aux idées nouvelles a pour ambition d'élever son âme en toute douceur et liberté. Montaigne est d'abord un héritier de l'humanisme, ce mouvement d'idées qui culmine en Europe au XVIe, et qui place au-dessus de toutes les valeurs la personne humaine et la dignité de l'individu. Il est aussi considéré comme un sceptique. Montaigne est l'homme d'un seul livre, les Essais. Son livre se confond avec l'auteur.

Sujet : La liberté consiste-t-elle à faire ce que l’on veut ? Il est dans nos habitudes de concevoir la liberté comme une revendication contre toutes les formes de contraintes. Nous pensons qu’il n’y a de liberté que lorsque disparaissent celles-ci. La liberté ne nous est donnée que contre toutes les résistances. La liberté s’exprimerait alors par une lutte contre ce qui la restreint : les règles sociales par exemple.Seulement, si la liberté c’est seulement une forme de révolte, alors il nous faudrait

communiquer de manière responsable sur leurs produits. Les 15 et 17 novembre 2010, deux plaintes de particuliers ont été déposées. Les arguments des deux parties : Les plaignants considèrent que le discours de publicité porte atteinte à la dignité de la personne humaine et que cette publicité est choquante car elle dénigre les patients qui, dans la réalité, vont consulter un psychiatre, en les assimilant à des « fous ». La mutuelle et son agence de communication ont répondu que leur politique

Etre libre, cela signifie tout d’abord ne pas être empêché de faire ce que l’on veut ou encore dire sans crainte ce que l’on pense. La liberté est conçue habituellement comme absence de toute contrainte étrangère. La liberté, prise  ici au sens politique, est le pouvoir de jouir de ses droits civiques. L'égalité désigne le principe selon lequel les individus sont tenus par les mêmes obligations légales et les mêmes droits, principe selon lequel les individus, au sein d’une communauté politique, doivent

dire qu’il n’en n'est pas un ? Qu’est-ce qui distingue l’homme au point que l’on puisse dire qu’il n’est pas un être naturel ? On distingue beaucoup de réponses qui concernent la différence spécifique de l’homme par rapport aux autres être vivant (la pensé, l'éducation, la culture, les limites qu'il se pose, la communication, l'art, les désirs insatisfaits , les désirs d'auto-destruction … toutes ces réponses sont spécifiques à l'homme). Dans un premier temps nous verrons que l'homme n'est pas un être

c'est à dire la matière. Ainsi nous ne serions pas libre malgré une impression contraire, c'est le cerveau qui déciderait à notre place. Il n'y aurait pas d'âme mais un corps réagissant mécaniquement. 1/ Le réductionnisme Le réductionnisme consiste à dire que tous les évènements mentaux se réduisent à des éléments physiques. Les réductionnistes s'appuient sur deux sciences : la biologie et l'informatique A) L'intelligence artificielle 1- Analogie entre le cerveau et l’ordinateur. L’ordinateur

domaines (morale, politique, art). C’est avec Pétrarque que naît en Italie l'humanisme. Il consiste à valoriser l’Homme, à le placer au centre de son univers. Cet Humanisme classique s’inspire de la réflexion et de la philosophie antique, et ne s'oppose pas à la croyance divine. Il prône la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : pour certains humanistes, la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines, sa langue (ex : traduction de la Bible par Erasme

égal , mais son éthique lui dicte tout autre chose , et lui montre qu'il peut aller contre sa nature et ne pas se battre pour être reconnu pour être reconnu comme l’égal de son voisin. En effet « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. » (Article 1 de la déclaration des droit de l'homme) ce qui montre que les Hommes ont le désir de tous être égaux et de

le courage de te servir de ton propre entendement ». Penser avec sa raison, telle est la devise des Lumières. C’est la raison, toute-puissante, contre la tradition et les coutumes. En effet, depuis Descartes, la rationalité moderne se constitue surtout dans le rejet de la tradition, perçue comme un ensemble de préjugés irrationnels. Des préjugés ne sont pas des pensées. Ils existent justement parce qu’ils n’ont pas été jugés : les préjugés ne témoignent pas d’une nature viciée, mais d’un jugement

commencer, nous allons vous montrer quelques photos illustrant ou non l’euthanasie, pour savoir ce que vous en savez, car il y a quelques nuances et différences. Photo 1 :Cette photo illustre bien l'euthanasie. Il s'agit l'euthanasie passive elle consiste à le renoncer à tous types de soins laissant alors le malade mourir au bout de quelques jours sans administration de substance. Sur cette image nous retrouvons l'arrêt de l’hydratation et de l’alimentation Diapo 5 et 6 Photo2 : Il ne s’agit pas