Toute Réalité Est Elle Matérielle

vérité la qualité générale de tout ce que nous disons ou pensons de vrai. Ainsi nous sommes dans le vrai quand ce que nous disons est une image fidèle de la réalité, et nous sommes dans l'erreur quand il n'y a rien dans la réalité qui corresponde à nos idées. De ce fait, la vérité serait l'image correcte, ou la connaissance, que nous avons de la réalité. Comment dire vrai ? La vérité se présente comme valant pour tous, en tout temps et en tous lieux. Mais en même temps n’est-elle pas énoncée par un sujet

THEME DE DEBAT : LE METISSAGE CULTUREL EST-IL NECESSAIRE ?POSITION : NONINTROMesdames et messieurs, honorables membres du jury, soigneux public, chers adversaires.Avant de commencer toute allocution en rapport avec le thème de ce débat, permettez que je demande la parole aux ainés au nom des valeurs africaines qui nous sont conférées. Chers ainés, ordonnés que vos jeunes frères prennent la parole en votre présence.Assertion : ‘’LE METISSAGE CULTUREL EST-IL NECESSAIRE ? ‘’ .Mesdames et messieurs,

| |A- Je suis une "chose qui pense" | |B-Le morceau de cire : la matière comme étendue; la chose qui pense comme fondement de toute connaissance... | |C-Nature de la conscience chez Descartes : la rupture avec la conception antique/ vitaliste de l'âme | |1) L'identité conscience et esprit : le dualisme

nous, semble ici modifier notre rapport à la réalité, puisqu’il nous la fait oublier. Pourtant, l’émotion esthétique ne relève pas de la pure distraction ou du simple amusement : l’œuvre d’art fait aussi appel à notre esprit, à notre réflexion. C’est bien là le signe que l’art n’est pas qu’un jeu d’illusionnistes. L’expérience esthétique nous modifie, nous enrichit en nous dévoilant une certaine vérité jusque-là masquée par notre rapport à la réalité quotidienne. D’où le problème : l’art, en tant

choses extérieures et intérieures. On n'est pas présent dans mais à la conscience. Représentation. Ce sont des réalités mentales (mens = esprit) l'esprit déborde la cs. Enchainement d'idée / de représentation aboutit à un raisonnement qui se conclut par des jugements. Ces réalités mentales Godelier l'appelle des réalités idéelles, terme englobant qu'on oppose aux réalités matérielles. Si l'idée n'est pas partagée, elle n'existe pas. Elle existe quand elle est hors de soi, par la communication

au-dessus de lui, avec toutes les modifications, les altérations et même les distorsions qui résultent d'une telle interaction. C'est la somme de ces échanges, infiniment complexes et d'influences réciproques entre différents domaines qui modèle la réalité spécifique que nous expérimentons dans notre vie quotidienne. Parler de mondes supérieurs ou inférieurs n'implique pas une véritable hiérarchie physique; le domaine du spirituel n'autorise pas ce type de jugement. Les termes de « haut » et « bas »

cet effet : « Etre et Pensée ne font qu’un »2 . Comprenons par làque la pensée ne peut concevoir que l’Etre. Il affirme par la suite que : « L’Etre est immuable, immobile et eternel »3. Platon quant à lui propose une métaphysique fonder sur deux réalités : le sensible et l’intelligible. L’Intelligible est le seul moyen de la vraie connaissance. CependantAristote disciple de Platon ramène toutes connaissances au premier moteur, aux causes et principes premières. Il faudrait donc remonter de l’inconditionné

les siècles et par voie de conséquence, l’homme en général. Afin de mener à bien le sujet d’analyse, il serait intéressant d’identifier les différentes conditions féminines évoquées à travers les destinées de vie de Manon, pour les confronter à la réalité. Notre développement ce constitueras donc en cinq parties où nous expliquerons le poids de la religion à l’époque ; le fait que Manon soit « en proie » à la gente masculine ; le matérialisme récurant de Manon ; la vie chaotique et précaire dont elle

principe que toute production artistique n’est que le dédoublement superflus d’une réalité déjà existante. Ainsi, Platon condamne l’art comme un vecteur de savoir et d’enrichissement personnel, car l’art n’apporte qu’une pâle copie de ce qui existe. Marx lui, adopte un point de vue différent, ne considérant pas nécessairement l’art comme une copie blafarde du réel, mais comme une production. Il n’y a pas un « esprit de créativité artistique », mais uniquement une réalité matérielle : l’art est uniquement

l’esprit. Tout d’abord, le matérialisme est une philosophie qui affirme que la nature de l’être humain est de nature matérielle, c'est-à-dire que « De rien ne se crée rien », les éléments de la nature et leurs phénomènes se suffisent à eux-mêmes. Ils n’ont doc pas besoin d’autre chose pour subsister. En d’autres mots, le matérialisme considère que la matière construit toute réalité. Il s'oppose de ce fait à tout courant réfutant son affirmation, tel que le fait le dualisme. En effet, celui-ci s’oppose