Toute Réalité Est Elle Matérielle

machine est un objet matériel qui fonctionne suivant les lois de la physique. Refuser d’assimiler l’esprit à une machine, c’est en même temps affirmer qu’il existe une différence essentielle entre l’homme et la machine. Notre amourpropre nous pousse à maintenir cette différence rassurante. Cependant l’amour-propre et la subjectivité qu’il implique ne constituent pas un conseiller fiable et impartial. L’assimilation d’une réalité à une autre suppose la différence de ces deux réalités et néanmoins une

allemande » : « La production des idées, des représentations et de la conscience, est d'abord directement et intimement mêlée à l'activité matérielle et au commerce matériel des hommes: elle est le langage de la vie réelle. » Il y revient à la première occasion tant l'enjeu lui semble de première importance: « Les idées ne sont rien d'autre que les choses matérielles transposées et traduites dans la tête des hommes. » Et, s'agissant de l'histoire, il précise: « L'histoire ne fait rien, c'est l'homme

 les concepts au profit de la réalité  matérielle. Très vite, on s’aperçoit cependant qu’il existe aussi d’autres philosophes mais  qu’on passe le plus souvent sous silence.  Prenons pour témoin les Cyniques qui sont de la même époque que Socrate ou Platon  mais qu’on ne cite pas ou seulement en tant que  curiosités amusantes, une sorte de zoo  philosophique. Ceux‐ci s’inscrivent dans une tradition matérialiste et qui prône  d’avantage l’expérience de la réalité matérielle et sensible. Même en philosophie

trompeurs ? La réalité est-elle telle que nous la croyons ? L’expérience au sens courant est synonyme de vécu, de connaissance or en philosophie, l’expérience signifie la perception sensible Qu’est-ce qui conduit à questionner la vérité ?  L’expérience de l’erreur : comment savoir si mes pensées sont conforme au réel ?  L’expérience de l’illusion (scène de bâton tordu, illusion avec l’eau) l’illusion n’est pas l’erreur, je peux avoir une illusion perceptive sans me tromper : la réalité est-elle

La production des idées, des représentations et de la conscience est d'abord directement et intimement mêlée à l'activité matérielle et au commerce matériel des hommes, elle est le langage de la vie réelle. Les représentations, la pensée, le commerce intellectuel des hommes apparaissent ici encore comme l'émanation directe de leur comportement matériel. Il en va de même de la production intellectuelle telle qu'elle se présente dans la langue de la politique, celle des lois, de la morale, de

de toute surface colorée, est abstraite (séparée) sans être générale. Le construit peut ne pas être général. Par exemple un nombre, défini à partir de la notion de successeur, est abstrait (construit) sans être général. Discussion Les problèmes posés par le couple abstrait/concret concernent les rapports entre la pensée et la réalité. Le concret est souvent considéré comme ce qui nous ancre dans la réalité. Plus la pensée est éloignée de la réalité, et, plus particulièrement de la réalité immédiate

à la réalité. L’art est capable de nous apporter un changement dans notre vision des choses, bien souvent en enrichissant notre rapport à la réalité. Il joue un rôle décisif dans notre façon de percevoir et de penser la réalité. Et c’est justement ce que Bergson met en valeur ici, lorsqu’il émet sa thèse, « L’art suffirait donc à nous montrer qu’une extension des facultés de percevoir est possible », Bergson affirme sa thèse en rappelant que l’homme n’a qu’un rapport utilitaire à la réalité, il est

qui exprime la pensée. L’objet : 3 éléments L’OBJET DE LA PHILO EST DONC L’ENSEMBLE DES IDÉES QU’ON SE FAIT AU SUJET DE NOTRE EXPÉRIENCE EN TANT QU’ÊTRE HUMAIN ET AU SUJET DE L’ENSEMBLE DE LA RÉALITÉ. Projet : la recherche de la vérité et du bien. Méthode : * rationnel : comprendre la réalité en faisant appel à leur raison, c’est à-dire au mode de pensée logique, au discourt argumentatif. Une personne rationnelle s’interdit la confusion et la contradiction, s’assure de la pertinence

la justice. 2) « force » : le second terme désigne la puissance matérielle, la capacité à agir physiquement. Dans la réalité sociale la force désigne tous les moyens matériels dont dispose le pouvoir pour contraindre les citoyens (ainsi on parle aujourd’hui des forces de l’ordre pour désigner la police). Le titre de ce fragment met en place une confrontation : celle du domaine spirituel (justice) et celle du domaine matériel (force). B) deux types de contrainte 1) « il est juste

remarquons la polysémie du terme de miroir. Littéralement, l’objet est une surface plane qui reflète l’image de celui qui s’y regarde. Cependant, au-delà de la vision matérielle, le « miroir » une pluralité de sens, comme le témoignent la diversité des expressions : « passer de l’autre coté du miroir » c'est-à-dire s’écader de la réalité, « le stade du miroir » chez l’enfant, le « signe du miroir » chez les schizophrènes ou encore les « miroirs d’eau » de Versailles. D’une manière plus symbolique,