Tpe Anthropologie

La Sirène La sirène est un BATRACIEN urodèle, comme les SALAMANDRES et les TRITONS. Elle a des poumons et conserve, en plus, des branchies externes. Son corps est cylindrique, muni d'une unique paire de pattes, et sa queue allongée. Tous ces caractères témoignent des MÉTAMORPHOSES incomplètes que subit l'ANIMAL. La sirène vit exclusivement aux Etats-Unis : elle a une existence amphibie. Les Sirènes de la mythologie grecque avaient une tête et un buste de femme, un corps et des ailes d'OISEAU

Un autre présupposé de cette anthropologie est l’humanisme dont Sartre fait preuve. Il croit en l’être humain, en son pouvoir d’interaction avec le monde et les autres. Le fondement de sa pensée est influencé par sa conscience du devoir dans la communauté et de l’entente entre humains. Les répercutions de cette idéologie sont multiples. Premièrement, il responsabilise l’humain et encourage sa réflexion sur la portée des gestes de chacun. Deuxièmement, cette anthropologie a pour conséquence de laisser

Claude Lévi-Strauss, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles1 et mort le 30 octobre 2009à Paris2,3, est un anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du xxe siècle en étant notamment l'une des figures fondatrices de la pensée structuraliste. Professeur honoraire au Collège de France, il en a occupé la chaire d'anthropologie sociale de 1959 à 1982. Il était également membre de l'Académie française dont il était devenu le premier centenaire4

fonctionnalisme Lecture prise de notes La meilleure réponse selon l'auteur de la question. Avant donc de répondre à cette question, il faut savoir que le fonctionnalisme est multiforme car il est employé en Sociologie, en Philosophie, en Anthropologie, en linguistique, en architecture et en histoire En Sociologie: Le fonctionnalisme a constitué l'une des théories dominantes au 20ème siècle en sociologie. Ses principaux représentants sont Talcott Parsons et Robert K. Merton. La sociologie

Les Minorités En France * Sommaire : * Afrique Noire : a) Civilisations traditionnelles b) Langues c) Religions d) Artistiques * AFRIQUE NOIRE Les littératures traditionnelles africaines revêtent différentes formes, du récit appartenant au patrimoine identitaire d'un groupe ou d'une ethnie à la production d'œuvres entièrement nouvelles, inscrites dans les préoccupations les plus actuelles de cette ethnie ou de ce groupe. De la même façon, ces littératures

Ghislain Nickaise LIAMBOU Dissertation  du cours 721 : Roman québécois contemporain Dany Laferrière entre l’exotisme et le postcolonialisme : Analyse pragmatique de Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer. Publié en 1985, le roman Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer émerge dans un contexte de forte mutation dans le roman francophone. Ce texte prend souche dans un espace institutionnel fortement marqué par la redéfinition du statut de l’écrivain de langue

Claude Lévi-Strauss, de l’Académie française : RACE ET HISTOIRE Folio essais, réédition 1987. Né en 1908, Claude Lévi-Strauss est un anthropologue, qui étudiera l’ethnologie après s’être intéressé à la philosophie ; il est désigné par certains comme le « Maître du Structuralisme ». Il a fait diverses expéditions sur toute la surface du globe où il enseigna, par endroits, l’anthropologie. Désigné comme le « père de l’anthropologie structurale » (cf. Télérama, n° 2270, 14.07.1993 par Xavier

Le populisme aujourd’hui – Maryse Souchard, Jean-Claude Pison, Jean-Michel Vienne et Joël Gaubert Les (nouveaux ?) populismes Définitions :  Survaloriser, surestimer la valeur de la pensée, de la culture, des pratiques populaires.  Adopter une attitude paternaliste à l’égard du peuple en disant à sa place ce qu’il ne serait pas capable d’exprimer. Peu de biblio sur le populisme. Yves Mény : « Terme à la mode. » On le donne un peu partout, mais pas vraiment d’exemples concrets de populisme

social. 3. Thème de l'ouvrage La notion de «donner-recevoir-rendre» régit le don et le contre-don. On parle alors d'échange réciproque, de lien social. Ces éléments essentiels sont exprimés dans d'autres ouvrages comme celui d'Alain CAILLE, Anthropologie du don, édition La découverte, 2007 qui s'appuie sur l'essai sur le don de Marcel MAUSS. Alain CAILLE exprime personnellement que la notion de don et contre don n'est pas seulement positive, ce qu'on donne , ce ne sont pas seulement des biens

David Crawford est un anthropologue, et un professeur en université travaillant dans les départements de sociologie, anthropologie, ainsi que ‘’international studies’’. Son métier et sa passion ont joué un rôle majeur dans son intérêt envers le Maroc, et plus particulièrement par les petits villages berbères. Entre 1998 et 2007, l’auteur a passé beaucoup de temps à travailler sur le terrain, plus précisément dans le village de Tadrar qui se situe dans les montagnes de l’Atlas. Son livre parle d’un