Traditions Autoportrait

Histoire : On présente traditionnellement deux origines possibles à l'impôt[15]. La première est politique. L'impôt serait né avec la sédentarisation et le développement de l'agriculture. L'existence de surplus de production aurait permis à certains groupes sociaux de se livrer au pillage, d'abord de façon épisodique puis de plus en plus régulièrement. L'impôt serait donc à l'origine un tribut, versé à une classe de guerrier qui en défendait le monopole, moins destructeur pour l'activité des

Introduction rédigée Dans notre société, d’après la loi, la femme occupe la même place que l’homme. Tous deux ont les mêmes droits, les mêmes devoirs. Ils peuvent prétendre à des études ou à des professions identiques. C’est, du moins, ce qu’indiquent les textes. Mais dans les faits, la situation est bien différente de cette égalité affichée. Plan détaillé Dans l’enfance • Les petits garçons et les petites filles ne jouent pas aux mêmes jeux : pour les filles, poupées, dînettes

que partagent les individus formant une société. L’alimentation fait partie intégrante de la culture. La culture Réunionnaise ou Asiatique par exemple se manifeste à travers des habitudes et des traditions culinaires qui se différencient clairement par exemple à celles de la Belgique. Ces traditions ont une histoire qui remonte aux habitudes alimentaires de leurs ancêtres et qu’ils les ont transmise. Ainsi nos goûts et nos dégoûts, nos aversions alimentaires ne sont que le résultat de notre

’art désigne l’ensemble des œuvres produite par le travail humain qui permet aux hommes d’éprouver le sentiment de beauté. Ainsi contrairement à la technique, il n’a pas de finalité utilitaire, c’est-à-dire qu’il ne constitue pas un moyen permettant d’atteindre une fin extérieure à lui. Dans la mesure où l’art n’est pas un moyen nécessaire à la vie, il peut être pensé comme un luxe. Si ce qui maintient l’homme dans son être biologique est nécessaire, on peut appeler luxe tout ce qui dans le monde

Commentaire composé du texte 1 de Dom Juan, « la tirade de Dom Juan », de Molière Introduction : Dix mois après la première de Dom Juan, paraissent des observations sur une comédie de Molière qui accuse « son auteur d'avoir fait l'école du libertinage », c'est à dire à la fois un libertinage philosophique et un libertinage de mœurs. De fait, au début de la pièce, Dom Juan n'existe d'abord que dans la bouche de son valet, Sganarelle, qui le décrit comme « plus grand scélérat qu'on est jamais

du terme Culture & Tourisme ; Liens entre le Tourisme & la Culture ; Le Tourisme culturel. III. I/ définition du terme Culture et tourisme a. Définition du terme Culture : La culture c’est l’ensemble des croyances, valeurs, mœurs, traditions et schémas mentaux, partagé par un groupe vivant dans une certaine époque, dans un certain espace et transmis de génération en génération. I/ définition du terme Culture et tourisme b. Définition du terme Tourisme : Le tourisme c’est l’ensemble

cette étude, Michel de Certeau montre que c’est cette évolution aléatoire de l’Homme qui a fait (et qui fait toujours) l’Histoire de nos sociétés actuelles. Michel de Certeau souligne que les sciences sociales possèdent la capacité d'étudier les traditions, la langue, les symboles, des articles d'art et d'échange et que tout cela constitue une culture. Cependant, il manque un outil qui permettrait d’examiner comment les Hommes se réapproprient cette culture dans des situations quotidiennes. Pour Michel

FESTIVAL DE MUSIQUE TRADITIONNELLE RENCONTRE HISPANO SENEGALAISE Le projet est né à Rufisque à partir d’un atelier de formation «  Moussa invite » initié par le cinéaste Moussa Touré en collaboration avec Marie Hélène Valpresta présidente da l’association l’ « ull associacion » de Barcelone. Soutenu par l’agence espagnole de coopération internationale (AECID), le festival a comme objectif principal de promouvoir et de sauvegarder le patrimoine culturel riche et varié de la vieille Ville

Approche psychologique de la pratique sportive de compétition : modalités et conditions de sa mise en œuvre par l’entraîneur Nadine DEBOIS Laboratoire de Psychologie et d’Ergonomie du Sport, INSEP Introduction Le modèle traditionnellement admis en psychologie du sport (Heuzé & Lévèque, 1998), distingue la préparation psychologique d’une part, le suivi psychologique d’autre part (Cf figure 1). Figure 1 - L’intervention en psychologie du sport (d’après Heuzé & Lévêque, 1998) La préparation psychologique

1. Du travail supplémentaire pour les communes et les juridictions L'augmentation du nombre de mariages est difficile à estimer même s'il est probable, qu'au lendemain de l'entrée en vigueur de la loi, les maires recevront beaucoup de demandes de célébrations. Avec la gestion des registres, la délivrance d'extraits et de copie de ces « nouveaux actes », tous les services d'état civil communaux verront une augmentation de leur activité et leurs frais de fonctionnement. 2. Pour respecter l’égalité