Traductions médiévales de la Bible

acquérir des connaissances mais aussi la vertu morale. Le XVIème se distingue par son retour aux sources antiques et à la culture occidentale. L'étude des langues anciennes prennent de l'importance. Ces études sont accompagnées d'un fort désir de traduction et d'étude des œuvres antiques. Les humanises sont ainsi d'abord des traducteurs et des érudits en matière de langue comme Guillaume Budé. La langue grecque était restée fort peu connue au Moyen Age. A part le latin, on ne s'intéressait pas beaucoup

SITUATION À PARTIR DE L’ÉDIT DE CARACALLA (212) A / Le contenu juridique de l’édit B / Les conséquences CHAPITRE II. — L’ÉMERGENCE DU DROIT CANONIQUE Section I. — Les règles disciplinaires des premières communautés chrétiennes (Ier-IIIe s.) § 1. — LA BIBLE A / L’Ancien Testament B / Le Nouveau Testament § 2. — LES PREMIERS DOCUMENTS DISCIPLINAIRES A / Les épîtres pseudo-apostoliques B / Les collections canonico-liturgiques Section II. — La formation d’un droit « canonique » aux IVe et Ve siècles

été reçu à l’agrégation d’histoire en 1959, et est docteur des Lettres en 1976. Il se spécialise dans l’histoire médiévale, du Haut Moyen-âge ainsi que l'Antiquité. Il a publié plusieurs livres entre autres  L'Aquitaine des Wisigoths aux Arabes 418-7813, édité aux éditions Ehess en 1979, Les Origines du christianisme, 30-451 (Hachette, 2007), Fulbert, précurseur de l’Europe médiévale ? (éd. P.U.P.S, 2008), Les Empires universels (1998), Les Racines de l'Europe (2003), Les Origines du christianisme (2007)

l'œuvre, et la copie n'était autorisée par le roi que si celui-ci jugeait la version satisfaisante. La difficulté principale venait en effet de l'ajustement du contenu historiographique aux exigences idéologiques. Après de longues années de traduction, les opérations compilatrices pouvaient commencer : confrontation des sources, choix de ces dernières pour chaque évènement, agencement, découpage en chapitres, rédaction etc. De plus, lorsque les différentes sources présentaient des versions

pour l’époque et dispensaient des enseignements. Certains d’entre eux sont propres à leur époque et aujourd’hui dépassés. Les premiers ouvrages imprimés sont essentiellement des traductions de la Bible en langue vernaculaire. En effet, la religion, qui avait une place fondamentale dans les écrits médiévaux, est encore particulièrement présente dans les écrits humanistes, perçue différemment. Audacieux pour l’époque, Pico della Mirandola rédige De la dignité de l’homme en 1486, faisant parler

prédécesseurs notamment Maïmonide, juif et Averroès, musulman, a posé les fondements de la Scolastique qui a été enseignée dans les Universités Médiévales à partir du XIIIe siècle. En bref, Saint Thomas D’Aquin a christianisé Aristote. Rappel L’œuvre d’Aristote, notamment sa Métaphysique, a joué un rôle central dans la structuration du savoir médiéval: en philosophie, en théologie mais aussi en politique, astronomie, en physique, botanique, etc. Qu’est-ce que la scolastique? La scolastique

période des incunable s qui commence elle prendre fin , arbitrairement , en 1501 , les livre incunable sont ceux qui on été écrit quand l'imprimerie n'était qu'au berceaux , incunabula en latin . La premier incunable de Gutenberg fut sa célèbre bible B-42 la bible a 42 ligne tirée a 180 exemplaire on en compte l'heure actuelle dans le monde seulement moins d'une dizaine . Tout d'abord l'imprimerie c'est implantée en France a paris a la Sorbonne et a Lyon , au début les imprimeur été des libraire de grande

................................................................ 21 2.3. Une lente laïcisation de l'écriture .................................................................................... 22 2.4. Exercice : Qu'est qu'une université médiévale ? ................................................................. 23 3. La révolution de l'imprimerie : de l'invention du texte moderne à sa remise en cause par le numérique. ................................................................

en ce qui concerne la littérature. Essor du livre imprimé comme tentative de fixation du récit oral, non plus en latin, mais en français et acompagnant l'apparition du roman (langue et forme écrite) et plus encore du romanesque, la littérature médiévale semble se structurer sur une idée de métamorphose certaine, vécue comme une mise à distance du passé et dans une volonté affirmée de se tourner vers de nouvelles formes. Dans cette perspective, lorsque A.Pauphilet déclare, dans Le Legs du Moyen-Âge

et au niveau international. Esprit du temple grecque, architecture de mur, renaissance a pris des libertés. Mise en avant de la colonnade libre avec le renouveau de la Grèce antique. ! !Anglais sensibilité au retour à l’antique avec de nouvelles traduction de Vitruve par exemple, intérêt plus REF : Le langage classique de l’architecture, John Summerson/ Innicocio/ Christopher Red scientifique au recueil de cette époque. Internationalisation de la culture : l’Europe réfléchi ensemble aux problèmes