Tragédie des biens communs

et sût se donner à lui-même une direction, c'est-à-dire un État, capable de le conduire vers son destin avec impartialité, autorité, continuité. Mais, par contre, nos vieilles divisions, aigries et aggravées par les épreuves nationales et par la tragédie toujours suspendue sur le monde, s'épanouissaient à nouveau. Les partis, qui leur donnent l'impulsion et leur servent de cadres, tendaient à devenir plus rigides et exclusifs qu'ils ne l'avaient jamais été. En effet, le caractère inquiétant et exceptionnel

Tension, d'abord, entre ces deux pôles : d'une part, la volonté de figurer et donc de n'être pas abstrait ; d'autre part, celle de ne pas « illustrer » et donc de fabriquer une image qui s'éloignera de la représentation tenue pour normale par le sens commun et de ce fait sera relativement abstraite. Double volonté, d'où il résulte que le travail de Bacon prendra l'allure d'un combat mené sur deux fronts, avec menace perpétuelle de se laisser dominer par l'une de deux tendances et de tomber soit dans

pas difficile. Il est de la plus grande importance de conserver cet usage dans tous les États fondés sur la liberté: je dis plus, les inconvénients de cette liberté sont si peu considérables vis-à-vis de ses avantages, que ce devrait être le droit commun de l'univers, et qu'il est à propos de l'autoriser dans tous les gouvernements. [ ... ] Enfin, rien ne peut tant multiplier les séditions [révoltes] et les libelles [écrits de protestation] que […]de donner à quelqu'un des pouvoirs illimités de

que les nouvelles du jour, les ridicules de son prochain, et les intérêts de son coeur. Enfin, quand elle se vit à cet âge où l’on dit que les belles femmes qui ont de l’esprit passent d’un trône à l’autre, elle voulut lire. Elle commença par les tragédies de Racine, et fut étonnée de sentir en les lisant encore plus de plaisir qu’elle n’en avait éprouvé à la représentation: le bon goût qui se déployait en elle lui faisait discerner que cet homme ne disait jamais que des choses vraies et intéressantes

EDITORIAL : ‘‘L’Elève autonome’’ Le langage ordinaire a souvent habitué les hommes à un usage courant de certains termes dont, au fond, l’on ignore le sens ou les implications réelles. Et le concept d’élève en fait partie. Dans la perspective du sens commun, ce terme est utilisé pour désigner une personne qui suit des cours ou reçoit un enseignement dans un établissement scolaire. Cela est vrai ! Mais interrogeons-nous, d’une façon plus intellectuelle, sur le mot «  élève  » pour en comprendre les présupposés

un philosophe, homme d’État et auteur tragique latin. Le stoïcisme nourrit son œuvre composée de traités de la morale (De la clémence, Des bienfaits), de dialogues philosophiques (Consolations à Helvia, De la vie heureuse, Sur la providence), de tragédies (Médée, les Troyennes, Phèdre) et de lettres (Lettres à Lucilius). De la vie heureuse est un dialogue philosophique rédigé vers 58 après JC. Dans celui-ci, Sénèque parle à un interlocuteur imaginaire. Son principal objet est de montrer que le bonheur

changement climatique et d’extinction de la biodiversité ?Les limites écologiques de la croissanceLe modèle de croissance actuel n’est pas soutenable ainsi que la croissance qui épuise certaines ressources naturelles (capital naturel). La tragédies des biens communs → bien non excluable et rival. La croissance génère également des externalités négatives : - Émission de CO2, responsable du dérèglement climatique - Pollution de l’air, de l’eau, des sols, déforestations, extinction de la biodiversité…Elle

Ils jouent un rôle en permanence et ne sont pas sincères. Pour lui, les actions individuelles et les interactions sociales sont saturées de mensonges et de faux-semblants. L'intitulé du parcours invite à se poser diverses questions : Comédie ou tragédie sociale ? En quoi la société est-elle le lieu d'une comédie permanente ? Dans quelle mesure les hommes sont-ils acteurs et spectateurs du monde ? Quel regard porter sur la comédie sociale ? Qu'y a-t-il de théâtral dans la société ? II Jean de La

en valeur [...] la nation italienne. Pour le problème financier : a) un fort impôt extraordinaire à caractère progressif sur le capital, qui représente une authentique expropriation partielle de toutes les richesses. b) la confiscation de tous les biens des congrégations religieuses. c) La confiscation de 85 % des bénéfices de guerre. 1b : Programme du PNF le 27 décembre 1921 (pour les élections législatives). Le fascisme est constitué en parti politique pour renforcer sa discipline et préciser son

plaisir de savoir .................................................................. 105 Le « Phédon », l’angoisse de la mort....................... 107 L’éthique des émotions chez Aristote.......................... 110 Les trois catégories de biens chez Aristote ............ 111 Les deux parties de l’âme ....................................... 113 Hédonisme et matérialisme chez Épicure et Lucrèce ......................................................................... 125 Épicure, le plaisir