Tragédie Plaisir

semblerait pertinent de relier cette étude aux représentations de Racine, bustes et portraits, que la classe pourra voir lors de la visite à La Ferté-Milon. Cette séquence pourra être intégrée dans une progression pédagogique après avoir étudié la tragédie racinienne par le biais d’une œuvre intégrale, par exemple. Les extraits choisis ici proviennent de la source suivante : http://gallica.bnf.fr/ Plan de la séquence : Séance Séance Séance Séance Séance : Lecture analytique, l’oraison funèbre. : Lecture

pas, la Religion serait encore Sainte et Divine. Dieu est le seul être qui, pour régner, n’ait même pas besoin d’exister. Ce qui est créé par l’esprit est plus vivant que la matière. L’amour, c’est le goût de la prostitution. Il n’est même pas de plaisir noble qui ne puisse être ramené à la Prostitution. Dans un spectacle, dans un bal, chacun jouit de tous. Qu’est-ce Prostitution. que l’art ? un homme mûr, le goût de la déperdition. L’amour peut dériver d’un sentiment généreux : le goût de la prostitution

Chimène et Don Diègue plaident leur cause auprès du Roi III, 4 : la visite nocturne de Rodrigue à Chimène (//V, 1) IV, 3 : récit de la victoire de Rodrigue contre les Maures Etude des genres et des registres : Le genre : entre tragi-comédie et tragédie : comparaison entre les différentes versions de la pièce ; mise au point sur « la querelle du Cid » et les reproches adressés à la pièce Les registres : pathétique, lyrique, délibératif, épique etc. (cf. extraits étudiés) Travaux d’écriture :

de permettre aux spectateurs de se distraire. Il permet de ne plus penser aux problèmes personnels. Il pourrait d’ailleurs être synonyme d’une forme d’évasion. Toute pièce de théâtre vise à produire une émotion chez le spectateur. En ce sens, la tragédie suscite de nombreux sentiments, dont la pitié, la crainte, la jalousie, la joie, la peine. De ce fait, l’objectif est avant tout de divertir le spectateur et de lui transmettre des émotions afin de susciter sas réaction. Nous pouvons prendre l’exemple

celle de la poésie. Au contraire, Maximilien, lui, bafoue toutes les règles, estimant qu’elles ne sont pas nécessaires pour faire et présenter une bonne pièce. ULRICK : (Haussant le ton) Vous n’allez pas dire que sans la règle de bienséance, la tragédie serait ce qu’elle fut et ce qu’elle est dans les pièces respectant celle-ci ?! MAXIMILIEN : A dire vrai, je pense que si. Prenons l’exemple du théâtre dans le fauteuil d’Alfred de Musset ; peut importe les mœurs, s’il y a des morts, du sexe ou de

nom à la tête de cet ouvrage. Et de quel autre nom pourrais-je éblouir les yeux de mes lecteurs, que de celui dont mes spectateurs ont été si heureusement éblouis ? On savait que VOTRE ALTESSE ROYALE avait daigné prendre soin de la conduite de ma tragédie ; on savait que vous m’aviez prêté quelques-unes de vos lumières pour y ajouter de nouveaux ornements ; on savait enfin que vous l’aviez honorée de quelques larmes dès la première lecture que je vous en fis. Pardonnez-moi, MADAME, si j’ose me vanter

portés à l’état d’absolu. La tragédie racinienne s’accorde à la petitesse violente de la Grèce, aux lieux que Racine n’avait jamais vus (Thèbes, Buthrot, Trézène). Phèdre se meurt à Trézène qui est un tertre aride, fortifié. Vie dans l’ombre, ombre qui est à la fois repos, secret, échange et faute ; le soleil est un fait extérieur, net et pur, dépeuplé. L’habitat racinien ne connaît qu’un seul rêve de fuite (voir Iphigénie, tout un peuple reste prisonnier de la tragédie parce que le vent ne se lève

PHEDRE de RACINE Phèdre est une tragédie : – en 5 actes (comportant respectivement 5, 6, 6, 6, 7 scènes) et – en vers (1 654 alexandrins) de Jean Racine représentée le 1er janvier 1677 à l’Hôtel de Bourgogne. Phèdre signifie "Lumière" en Grec est la dernière tragédie profane de Racine avant un long silence de 12 ans au cours duquel il se consacrera au service du roi et à la religion. Une nouvelle fois, il choisit un sujet déjà traité par les poètes tragiques grecs et romains. Le roi

d’émotions ; ce n’est pas la vie dans son déroulement linéaire, facteur de lente maturation psychologique. Et puis à travers Agnès, c’est toute une philosophie de l’existence que Molière porte sur le théâtre.  " Le moyen d’empêcher ce qui fait du plaisir " interroge Agnès. Molière qu’on a dit élève de Gassendi est en tout cas un adepte de l’épicurisme dont le jeune Louis XIV se sent proche. Les rapports entre Molière et le Roi peuvent paraître surprenants. Pourquoi cet indéfectible soutien, sauf à

III – Scène IV – Scène V 12 – – – – – – – Théâtre complet – Scène VI • Acte cinquième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène dernière 13 Théâtre complet La Thébaïde ou Les Frères ennemis Tragédie La Thébaïde ou Les Frères ennemis 14 Théâtre complet Adresse A Monseigneur Le duc de Saint−Aignan Pair de France. MONSEIGNEUR, Je vous présente un ouvrage qui n'a peut−être rien de considérable que l'honneur de vous avoir plu. Mais