Tragédie Plaisir

reste une œuvre d’art. Le théâtre n’a pas qu’une dimension politique. Il est un divertissement, visant au plaisir du spectacteur voire à son éducation morale. Le théâtre grec ancien, de Sophocle ou Euripide, n’a pas de réelle prétention politique. Voir Œdipe-Roi de Sophocle dans le seul but d’y lire une méditation sur la notion de pouvoir serait un contresens. Cela reste avant tout une tragédie, représentée dans l’espoir de déclencher chez le spectateur le processus de catharsis. De même, on pourra

menant très souvent à la mort. On distingue donc différents genres théâtraux : La tragédie qui est un genre classique et noble au XVIIème siècle. Elle met en scène des personnages appartenant à l'aristocratie ou à la mythologie. Elle montre la fatalité, le pouvoir des dieux (ou des hommes) contre lesquels le héros ne peut rien, ou un conflit entre l'amour et le devoir. La tragédie classique, liée à la tragédie grecque, veut inspirer la terreur ou la pitié pour purifier le spectateur (effet de "catharsis")

d’inceste pour la 1ère fois. Le besoin d’argent a poussé Renée à céder aux avances de Saccard. Tentant vainement d’éprouver un plaisir nouveau dans cette situation, elle souffre et accumule les extravagances. C’est dans ce contexte que Renée et Maxime assistent à une représentation de Phèdre de Racine. La situation des héros est schématiquement la même que dans la tragédie ; mais à la représentation ce sont les différences qui apparaissent le plus significative. On peut alors se demander quel est

début de sa carrière. Cette pièce est à la rencontre de plusieurs genres théâtraux puisque Corneille l’annonce lui même dans le prologue : « le premier acte n’est qu’un prologue, les trois suivants font une comédie imparfaite, le dernier est une tragédie, et tout cela cousu ensemble fait une comédie ». En réalité, cette pièce relève plus de la tragi-comédie et elle pose la question fondamentale du théâtre : le théâtre est il illusion ? Acte I scène 1 Cette scène est une scène d’exposition :

ROMEO ET JULIETTE William Shakespeare Cette tragédie de William Shakespeare a été écrite dans la première moitié des années 1590. Les personnages de Roméo et Juliette ne sortent pas directement de l’imagination du dramaturge anglais, mais sont d’abord apparus dans une nouvelle de Luigi da Porta (1485-1529), elle-même inspirée d’autres auteurs (dont Masuccio de Salerne). Mais c'est la pièce de Shakespeare qui a donné à Roméo et Juliette leur dimension universelle. Aujourd’hui encore, la postérité

PHÈDRE TRAGÉDIE RACINE, Jean 1677 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Avril 2015 -1- -2- PHÈDRE TRAGÉDIE par Mr RACINE À Paris, chez Claude Barbin, au Palais, sur le perron de la Sainte Chapelle. M. DC. LXXVII. Avec privilège du Roi. Représentée pour la première fois le 1er janvier 1677 à l'Hôtel de Bourgogne. -3- Préface. Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l'action

..49 Acte cinquième..................................................................................63 i Bajazet Auteur : Jean Racine Catégorie : Théâtre Licence : Domaine public 1 Première préface Quoique le sujet de cette tragédie ne soit encore dans aucune histoire imprimée, il est pourtant très véritable. C'est une aventure arrivée dans le sérail, il n'y a pas plus de trente ans, M. le comte de Cézy était alors ambassadeur à Constantinople. Il fut instruit de toutes les

grande admiration pour ses professeurs et les grandes entreprises missionnaires de la Compagnie de Jésus, en Chine et au Paraguay. L'éducation reçue l'initie aux plaisirs de la conversation et du théâtre. Il devient l'ami des frères d'Argenson, René-Louis et Marc-Pierre, futurs ministres du roi Louis XV.Vers 1706 il compose une tragédie Amulius et Numitor ; on en trouvera plus tard des extraits qui seront publiés au XIXe siècle. Après sa classe de philosophie, il quitte le collège en 1711 pour s'inscrire

commettre un homicide est «naturel» chez notre espèce, tout comme chez les autres animaux. Toutefois, certains d’entre nous semblent avant tout rechercher à travers cet acte l’assouvissement d’un désir de vengeance et une certaine satisfaction, voire un plaisir particulier. C’est donc pour cela que, dans Hamlet et Agamemnon, le meurtrier emploie la ruse pour arriver à ses fins. Trois points viennent démontrer au travers des deux pièces cette affirmation : la ruse à travers la rhétorique et du comportement

différentes classes sociales. Pourtant, d’autres personnes définiraient le rire comme quelque chose de mauvais. Effectivement, dans la religion catholique, celle dans laquelle, même athés, nous baignons, jamais le rire n'est évoqué, car qui dit rire, dit plaisir et laisser aller, et donc péché, c’est le diable. Par exemple, Jésus n'a jamais ri, en effet ceci n'a jamais été évoqué dans la Bible. On peut aussi penser que le théatre est sérieux, qu'il existe pour instruire, et donc que le rire n'a rien à y faire