Traite De Nègre

réflexion sur le phénomène de l’immigration de plus en plus abordé dans la littérature africaine post-coloniale. Les romans d’apprentissage des années 60, tels que Kocoumbo, l’étudiant noir1 d’Aké LOBA, L’Aventure ambiguë2 de Cheikh Hamidou KANE et Un Nègre à Paris3 de Bernard DADIE, nous ont familiarisés à « la confrontation entre l’Afrique et l’Occident »4. Toutefois, ces romans s’inspiraient de la négritude qui idéalisait l’Afrique en accusant l’Occident d’être responsable du mal de l’Afrique. C’est

l’humanité du plus haut taux de cadavres de l’Histoire», de dégager des figures universelles de l’être opprimé et révolté : «Je pousserai d’une telle raideur le grand cri nègre que les assises du monde en seront ébranlées». Ainsi , le retour au pays natal s'est accompli comme une descente orphique aux enfers de l'aliénation nègre. Mais le poète noir est un Orphée triomphant, qui ramène la négritude, son Eurydice, en toute lumière. Commentaire Cette méditation lyrique au langage flamboyant et incandescent

Littérature francophone Sujet à traiter : « Patrick CHAMOISEAU révèle un problème crucial : la perte d’identité et l’absence de mémoire, nécessaires à l’édification de tout peuple colonisé » ~~~ A travers son roman « L’Esclave Vieil Homme et le Molosse », paru en 1997, Patrick CHAMOISEAU révèle un problème crucial, celui de la perte d’identité et de l’absence de mémoire. L’identité qui est liée à la mémoire est cependant l’élément fondamental et nécessaire à l’édification

qui est coloniale ; c’est une production sur l’Afrique, d’officiers comme Pierre Loti, auteur du Roman d’un spahi, d’agents du commerce colonial comme André Demaison, l’auteur de Diato et du Livre des animaux qu’on appelle sauvage. L’exotisme est le trait dominant de cette littérature qui a son intérêt spécifique et qui constitue une région de la littérature française. La littérature africaine est celle qui est produite par des Africains et qui par là même exprime l’Afrique de l’intérieur. En tant que

inférieurs. En France le lobbying esclavagiste est puissant et les quelques partisans d’un adoucissement de l’esclavage, regroupés au sein de la Société des Amis des Noirs, n’ont pas la virulence des philanthropes anglais engagés dans la lutte contre la traite négrière. Les grands planteurs sauront se faire entendre et l’Assemblée placera les colonies sous un statut d’exception pour maintenir l’esclavage. | | |[pic]

1983, au fauteuil du duc de Lévis-Mirepoix (16e fauteuil). Mort le 20 décembre 2001 II/BIBLIOGRAPHIE Chants d’ombre (poésie), Ed. du Seuil, Paris, 1945. Hosties noires (poésie), Ed. du Seuil, Paris, 1948. Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française, précédé d’Orphée noir de J.P. Sartre, P.U.F., Paris, 1948. Chants pour Naett (poésie), Ed. Seghers, Paris, 1949. Repris dans Nocturnes sous le titre de Chants pour Signare. Ethiopiques (poésie), Ed. du Seuil, Paris

Note de lecture Livre : NATIONS NEGRES ET CULTURE : de l’antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de L’Afrique noire d’aujourd’hui. AUTEUR: Cheick Anta Diop A la lecture de Nations Nègres et Cultures on remarque à prime à bord l’engagement de l’auteur et son combat pour l’identité des noirs (négroïde) mises en mal par la traite de esclave et la colonisation de l’Afrique. Puis Diop développe une phase de reconstruction et d’affermissement de l’identité noire à travers les langues africaines

1748), Voltaire y dénonce le scandale des pseudo-justifications de la Traite des noirs. La force de Montesquieu était l'emploi de l'ironie, qui mettait en évidence le discours spécieux des esclavagistes. Voltaire profite à nouveau du parcours de son jeune héros pour le mettre en présence d'un esclave dont la description, simple et dénotée, suffit à illustrer l'horreur du traitement dont il est victime : "ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire

François-Marie Arouet, est né à Paris, dans un milieu bourgeois et aisé. Très grand auteur Français, il est considéré comme le patriarche de la littérature du 18ème siècle. Son œuvre est extrêmement variée : romans, poésies, essais, texte politique (Traité sur la Tolérance) …    Voltaire était un fervent partisan de la raison, faisant parti des philosophes des Lumières. Il dénonce dans tous ses écrits les abus, les préjugés et l’intolérance des hommes. Candide est un conte philosophique de Voltaire

parvient par le biais des caractéristiques des personnages , de leurs opinions et de leurs actions . Nous analyserons donc les dénonciations de Voltaire. II. Les cibles privilégiées Voltaire va ainsi caricaturer et attaquer avec une ironie les traits et les institutions de son siècle qui, selon lui, s’opposent au progrès. Voltaire cherche a faire perdre tout crédit a ses ennemis. Etudions les quatre cibles essentielles du conteur. L’eglise: Institution la plus attaquée du conte, l’Eglise subit