Traite Des Negres Montesquieu

rencontre entre les 2 civilisations, certains sont dédaigneux envers les aborigènes et d’autres critiquent notre société. - Critique le pouvoir absolu héréditaire (l'enfant roi n'a aucun mérite), les inégalités, la pauvreté (sans révolution) Montesquieu (L'esprit des lois) - Contre l'esclavage. - Utilise le conditionnel pour indiquer qu'il ne s'agit pas de son avis personnel. - Ironie, on dit les choses + clairement - 2 arguments des esclavagistes : les européens ont exterminé des hommes (amérindiens)

de douleur, sans aucun sens, qui n’est qu’une façade des personnages pour être bien vus du roi. Toutefois l’apologue n’est pas la seule à choisir la dérision ; les auteurs de théâtre la mettent également souvent au centre de leurs pièces. Ionesco traite par exemple des abus de pouvoir des dictateurs dans sa pièce Rhinocéros, qui narre l’histoire d’une ville soudain envahie par des hommes transformés en rhinocéros. Cette pièce a un réel potentiel comique avec son côté fantastique, ses personnages

qu’il a rendues célèbres : Calas, Sirven, chevalier de La Barre, comte de Lally. De son immense œuvre littéraire, on lit aujourd’hui essentiellement ses contes et romans, où se concentre le meilleur de l'écrivain — la fantaisie, la finesse du trait, le bonheur de l’écriture, l’esprit du philosophe —, mais aussi les Lettres philosophiques, le Dictionnaire philosophique et sa prodigieuse correspondance, plus de 21 000 lettres retrouvées. Son théâtre, ses poésies épiques, ses œuvres historiques

très délicate à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament embrassent. Mais si notre vue s'arrête là, que l'imagination passe outre; elle se lassera plutôt de concevoir, que la nature de fournir. Tout ce monde visible n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature. Nulle idée n'en approche. Nous avons beau enfler nos conceptions au-delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère dont le centre est partout

HUNTINGTON Afrique, Japon, Orthodoxie, Islam, Chinoise, Hindoue, Amérique Latine, Occident. L’Occident est au milieu du monde. Certains blocs sont des religions alors que d’autres sont des pays. Les traits représentent les conflits, et les conflits qui pourraient être très intenses (traits rouges). L’Occident est menacé par le monde entier. S. Huntington insiste dans l’importance du choc des civilisations. Il faut insister et renforcer les valeurs communes. Il met en garde contres les valeurs

151 TD : Philosophie Politique Fiche de Lecture (Locke, Du Traité du Gouvernement Civil) « Cette liberté par laquelle l’on n’est point assujetti à un pouvoir arbitraire et absolu est si nécessaire, et est unie si étroitement avec la conservation de l’homme, qu’elle n’en peut être séparée que par ce qui détruit en même temps sa conservation et sa vie. Or un homme n’ayant pas de pouvoir sur sa propre vie, ne peut, par aucun traité, ni par son propre consentement, se rendre esclave de qui que

Primo Levi, Si c’est un homme, 1947 Texte 4 : Barjavel, Ravage, 1945, discours du vieillard (1945) Textes complémentaires -Aristote, La Politique, Ve siècle av JC. -Nicolas Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des nègres, 1788 -Montesquieu, De l’esprit des lois, « De l’esclavage des nègres », 1748 -R. Antelme, L’Espèce humaine, 1947 Lecture cursive Au choix : - Si c’est un homme de Primo Levi (1947) -Zoo ou L’Assassin philanthrope de Vercors (1964) Synthèses -Les notions de l’argumentation : thème/thèse

sont les différents genres de l'argumentation ? [...] et il s'épargna la peine de composer un long traité sur le beau. Voltaire, Dictionnaire philosophique, article « Beau, beauté », 1764. Comment s'épargner la peine de composer un long traité ? Voltaire, dans cette brève réflexion qui clôt un article de son dictionnaire, oppose deux types d'argumentation : l'argumentation directe, le long traité qui semble connoté par l'ennui (à écrire et à lire), et une autre indirecte qui serait du côté de la

les « sauvages ».… Nous proposons dans cette séquence des formes argumentatives diverses, directes ou indirectes, pour mieux rendre compte de la multiplicité des voix qui débattent du luxe et du progrès du xviiie siècle à nos jours. Texte 1 : Montesquieu, Lettres persanes (1721) p. 307 Texte écho : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les Sciences et les Arts (1750) p. 308 OBJECTIFS ET ENJEUX : – Repérer un circuit argumentatif et en comprendre la progression. – Analyser un discours argumentatif

4. Faites le portrait des deux soldats. Jeune soldat: sûre de lui, il veut aller tuer le sphinx, idéaliste. Vieux soldat: posé, il pense que son collègue ne va pas y arriver. La rencontre de Jocaste avec les 2 soldats 5. Relever les traits d'humour de ce passage. Jocaste se moque des pouvoirs de Tirésias et l'appelle zizi. Elle essaye de draguer le jeune soldat qui ne la reconnait pas. Il l'appelle Matronne. 6. Quels présages funestes sont déjà présents ici? Qui les formule