Traite Des Nègres Jaucourt

XVIIIème siècle. Année 2010-2011 SOMMAIRE Sommaire…………………………………………………………………………1 Introduction……………………………………………………………………… 2 I- Histoire de l’esclavage………………………………………………………….3 Commencement………………………………………………………….. 3 Préjugés sur les « nègres »……………………………………………….. 3 Siècle des Lumières……………………………………………………… 4 II- Moyens utilisés et idées défendues par les philosophes…………………….... 5 Ecrits et réflexions philosophiques……………………………………5-6 Fictions………………………………………………………………..6-7

l’intelligence mais de la naissance. 90% de la société travaille pour des miettes et meurt de faim et de maladie. (Candide chap I, Le mariage de Figaro, III5,) La taite des nègres dans les colonies est mal vue par beaucoup ( Candide, chap XIX ; L’île des esclaves, La colonie, Marivaux, De l’esclavage des nègres, Montesquieu) - domaine judiciaire : la justice est corrompue, ce sont les plus aisés qui gagnent en achetant les hommes de lois, qui d’ailleurs n’ont bien souvent aucun

avec Chevalier de Jaucourt qui a écrit l’article « Traite des nègres ». Où alors le texte théorique de Montesquieu, De l’esprit des lois écrit en 1748. Dans ce traité Montesquieu dénonce ces idéaux comme par exemple De l’esclavage des nègres où il dénonce l’esclavage avec le point de vue d’un esclavagiste. b) Cependant avec des ponts faibles : ils peuvent aussi être compliqué à comprendre comme le texte théorique de Montesquieu, De l’esprit des lois écrit en 1748. Dans ce traité Montesquieu dénonce

calme avec le départ de l'aumônier. Sa présence fut un véritable supplice pour le condamné, comme le suggère : « lui parti, j'ai retrouvé le calme. J'étais épuisé et je me suis jeté sur ma couchette ». Cette partie est intéressante en ce qu'elle traite de deux sujets distincts : le champs lexical de la nature symbolique et la corrélation entre la vie et la mort. A travers cette partie nous retrouvons le champs lexical d'une nature paisible dans une Algérie endormie, elle se manifeste déjà

Séquence 1 : Texte 3 : « De l’esclavage des nègres », De l’esprit des lois, livre XV, Chapitre 5, Montesquieu, 1748 Montesquieu (1689-1755) : * Noble (baron) né au château de la Brède près de bordeaux. * Fait des études de droit et devient conseiller au parlement. * Elu à l’académie de Bordeaux en 1716. * Il publie de manière anonyme les Lettres persanes en 1721, qui connaît un grand succès et l’introduit dans les grands salons parisiens. * Reçu à l’académie Française en

 Le texte qui va être analysé est un extrait de l’article «Traite des nègres » de l’Encyclopédie des lumières, écrit par le Chevalier Louis de Jaucourt. Ce texte fait partie de l’esprit des lumières, dont les caractéristiques principales sont l’importance qu’ils donnent à la raison, le progrès, la lutte pour la liberté et dans le cas de ce texte, une dénonciation de l’esclavage. Dans les paragraphes suivants, on analysera la démonstration logique faite par l’auteur pour convaincre les lecteurs

 Ce corpus est composé de quatre textes de registre différents, issus du XVIIIè siècles. Le premier est extrait de l’ouvrage « De l’esprit des lois » de Montesquieu ; le deuxième est du Chevalier de Jaucourt, extrait de l’Encyclopédie, art. Un troisième texte est originaire du conte philosophique Candide, de Voltaire ; puis le dernier extrait est de Marivaux, issus de son œuvre « L’île des esclaves ». Chacun d’eux à pour but de dénoncer l’esclavage, ou le commerce triangulaire au XVIIIè siècle

siècle sépare Candide de Voltaire et l’abolition de l’esclavage en France, il va falloir attendre 1948 pour que l’esclavage soit légalement interdit. L’esclavage qui avaitatteint son paroxysme pendant la traite des noirs et le commerce triangulaire ou hommes, femmes enfants était vendu, déporté et traité comme du bétail. Avec par exemple le très laborieux travail dansles sucrières comme dans candide, ou un noir esclave explique les la dureté et les horribles conditions de travail afin que les occidentaux

légitime. La révolte des peuples contre la tyrannie désacralise la hiérarchie et affirme la souveraineté du peuple. En cela, il ébauche des idées qui trouvent leurs développements lors de la révolution Lecture analytique 4 : Traitre des nègres Louis de Jaucourt Le siècle des lumières tire son nom du mouvement philosophique qui affirme le triomphe de la raison et de la connaissance sur les ténèbres de la superstition et des préjugés. L'encyclopédie, œuvre phare des lumières, se propose un triple

le nez si écrasé, qu'il est presque impossible de les plaindre». Cette phrase ridicule était prononcée par les esclavagistes qui devaient légitimer cette pratique auprès du peuple tout en cherchant à garder bonne conscience.Le chevalier Louis de Jaucourt (1704-1779) a participé à l'abolition de l'esclavage. Dans l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, il a rédigé en 1755 l' article «esclavage» où il souligne que «c'est donc aller contre le droit des gens et contre la nature, que de croire que la