Traite Des Nègres Jaucourt

tiré du Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, le second texte est tiré de Candide, de Voltaire, le troisième texte est une lettre tirée de Lettres Persanes, de Montesquieu et le dernier texte est un article de L'Encyclopédie écrit par Jaucourt. Nous allons montrer que ces quatre textes ont le même objectif mais qu'ils l'atteignent par des voies différentes. Tout d'abord, on voit que ces textes évoquent tous le sujet de l'esclavage mais de manière différente. Les trois premiers textes

utilise de préférence le genre de l'essai, du traité ou du discours. Au XVIIème siècle dans Descartes et Pascal, on retrouve une démarche inspirée par les raisonnements mathématiques (réseau de causes, de conséquences, de concessions, d'oppositions... pour l'argument du pari). Au XVIIIème siècle, on voit apparaître des questions philosophiques, morales, politiques: l' Emile ou De l'éducation de Rousseau, De l'esprit des lois de Montesquieu, ou bien Traité sur la tolérance de Voltaire. Ces genres sont

? DEUXIÈME SÉQUENCE LOUIS DE JAUCOURT, ARTICLE « TRAITE DES NÈGRES » Par quels procédés Louis de Jaucourt démonte-t-il les arguments des esclavagistes ? Comment, après avoir critiqué les principes de l’esclavage, Louis de Jaucourt fait-il l’éloge de la liberté ? Par quels procédés l’auteur de cet article réussit-il à exposer sa thèse ? Pourquoi peut-on qualifier ce texte de réquisitoire contre l’esclavage ? CONDORCET, RÉFLEXIONS SUR L’ESCLAVAGE DES NÈGRES Comment Condorcet démonte-t-il les

de corpus : Ces trois extraits, De l'esprit des lois de Montesquieu (1748), article « Traite des nègres » de l'Encyclopédie du Chevalier de Jaucourt (1766), Candide de Voltaire (1759), visent à dénoncer l'esclavage. Le premier argument est l'égalité. Les auteurs se demandent comment l'on peut traiter des hommes comme du bétail ou des marchandises . Le second argument critique la cruauté de la traite des noirs . Le troisième argument est lié à l'idée de liberté, droit de l'homme impossible

infortunés » (l.18). Ils permettent au lecteur de bien se rendre compte que De Jaucourt est du coté des esclaves, qu'il écrit cet article en leur faveur et qu'il essaie tant bien que mal de défendre leur cause. En plus de parler des « nègres », il énonce également l'esclavage en lui même, il le qualifie de « négoce qui viole la religion, la morale, les lois naturelles, et tous les droits de la nature humaine » (l.3-4), et le traite également d' « inhumanité manifeste » (l.22). Et pour finir, il parle ds

des États-Unis et la Révolution française1. Représentants des Lumières France : Pierre Bayle, Étienne Bonnot de Condillac, Nicolas de Condorcet, Denis Diderot, D'Alembert, D'Holbach, Fontenelle, Claude-Adrien Helvétius, La Mettrie, Louis de Jaucourt, Jean-François Marmontel, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Marquis de Sade, Voltaire, Buffon. Allemagne : Friedrich Heinrich Jacobi États-Unis : Benjamin Franklin, Thomas Jefferson Italie Espagne Russie Roumanie  Angleterre  Écosse Pologne

L'esclavage et la traite des nègres | Depuis le XXème siècle, l'économie des colonies européennes est fondée sur les esclaves qui travaillent dans les plantations. L'apport régulier de cette main-d'oeuvre venued'Afrique est assuré par un commerce maritime, la traite. Au XVIIIème siècle, des penseurs des Lumières condamnent cette pratique. Les esclaves eux-mêmes combattent pour leur liberté. Il faut pourtant attendre le milieu du XIXème siècle pour que les abolitions soient définitives en

scatid=5&noticeid=869&lev=1&Lget=FR) Louis de Jaucourt (1704-1779) Ajouter au carnet de visite Imprimer cette page Envoyer cette page Précédent 13 / 21 Suivant Encyclopédiste Le chevalier de Jaucourt est l'un des auteurs les plus féconds de l'Encyclopédie. Cet érudit, ami de Diderot et de d'Alembert, fut nommé membre des Académies de Bordeaux, de Berlin et de Stockholm, ainsi que de la Société Royale de Londres. La pérégrination académique d'un jeune protestant Louis de Jaucourt est né le 27 septembre

voyage au Surinam, face à la traite des nègres dont-il est choqué. Au nom de quelles valeurs les deux auteurs s'expriment-ils ? Quels moyens utilisent-ils pour mener à bien leur projet de dénonciation ? Tout d'abord, les deux auteurs s'expriment au nom de la liberté et de l'égalité des hommes. Ils critiquent l'esclavage. Dans l'article de l'Encyclopédie, l'auteur explique que la traite des nègres est contraire à la nature des

Droits de l’Homme) Problématique Comment dénoncer efficacement une injustice de notre époque en réinvestissant les stratégies et les armes des philosophes des Lumières ? SUPPORTS du GROUPEMENT DE TEXTES : Chevalier DE JAUCOURT, L’Encyclopédie, Article « Traite des nègres », 1766 lecture analytique VOLTAIRE, Candide, chap. XIX : Ce qui arriva à Surinam…, 1759 Alejo CARPENTIER, Le siècle des Lumières, 1962 (Roman) lecture comparative [extrait présenté dans l’anthologie : « Les discours