Traits Dominants Louis Xv

s’efforce de contrôler les sources dont la formation lui échappe. Elle prétend assujettir la coutume et prétend domestiquer la coutume et la jurisprudence. § I – L’ASSUJETISSEMENT DE LA COUTUME Jusqu'à la fin du moyen âge la coutume est la source dominante du droit c’est une source souple qui s’adapte aux besoins sociaux et s’adapte aux transformations de la société mais la coutume à deux défauts majeurs :  Elle engendre la diversité juridique  La coutume est incertaine en raison de son caractère

pour mieux se faire comprendre de leurs fidèles. En 842, le 1er témoignage en roman (donc encore proche du latin) est un document officiel “les serments de Strasbourg” relatif à l’alliance des deux petits-fils de Charlemagne, Charles le Chauve et Louis le Germanique, contre leur frère Lothaire. En 881, apparaît le 1er texte littéraire “la Séquence de Sainte Eulalie”, un poème à la gloire de la sainte martyre. La langue du Moyen Age n’a pas d’unité : les dialectes se multiplient. On distingue

relève d'un arbitraire mais également de pratique d'usages. Mais ces usages sont ils ceux du groupe ou des personnes dominantes du groupe ? Le coutumes ne sont pas celles admises par tout le groupe mais reflètent celle des dominants. Les prêtes reflètent également l'élite sociale. C'est donc un droit religieux et un droit coutumier mais qui reflète les pratiques de l'élites, des dominants. Le droit est rattaché à une certaine forme de pouvoir. Les coutumes sont acceptées par une partie du groupe, par

d'Inde pour les portugais. Expansion avec annexe de Mallaca et route vers le Siam et les épices II/ Les découvertes catalanes : 1492 : Christophe Colomb découvre les Amériques 1494 : Pour éviter la guerre entre Espagne et Portugal. Signature du traité des Dorel ; trace ligne imaginaire dans l'Atlantique = Est=Portugal et Ouest=Espagnol. Or le Brésil est considérée à l'Est de cette ligne. Christophe Colomb : Né à Gennes (une des 4 puissantes cités maritimes de l'Italie) en 1451/52 et meurt à

ces raids de vikings qui remontent les fleuves et rivières pour atteindre le cœur du pays. Les carolingiens sont incapables de faire face au viking, et achètent le départ des vikings, mais qui reviennent. Après leur retour, le roi Charles le Simple traite avec aux et cède au chef viking Rollon la Normandie, à 2 conditions : que les vikings se fassent baptiser, et qu'ils défendent le territoire contre les autres vikings. Le Xème siècle est marqué par l'insécurité et la peur

utopique connaît une éclipse au Moyen Age, mais accompagne ce grand ébranlement historique et culturel que fut la Renaissance italienne. La ville idéale de Sforzinda, présentée par l'architecte et théoricien d'origine florentine Filarète dans son Traité d'architecture (1460-1464), est imaginée selon un plan polygonal inscrit dans un cercle. Plus influent encore, Thomas More décrit dans son livre Utopie (1516) une organisation politique et sociale idéale qui s'incarne dans un projet de ville géométrisée

complets, il parle de la vie en société, il rassemble tous les éléments de la vie en société (le droit de la famille, tout ce qui concerne l’économie), ces codes sont destinés à structurer la société. Le code doit maintenir les gens à leur place. Il traite de droit pénal : échelle des peines : de l’amende à la peine de mort (violation de domicile, diffamation, coups et blessures) on va parler des esclaves, de sorcellerie, droit de la famille (droit matrimonial, renvoie de la femme atteinte de maladie

très importants : Paul, Papinien, Modestin et Ulpien. Leur oeuvre est particulièrement connue grâce aux compilations faites par les empereurs romains au VIe siècle. Ils ont laissé quatre sortes d'écrits, les responsa (recueils de consultation), des traités (fondés sur le droit civil ou sur l'édit du prêteur où ils expliquaient la règle) appelés digesta, des recueils de règles (telles qu'elles étaient dites par les lois) appelés sentecia, et enfin des manuels pour les étudiants, les institutes Section

programme, proposent une étude de l’Homme en société, laquelle est évidemment contemporaine de l’auteur. · Les Livres XI à XIV évoquent les usages mondains. · Les Livres XV à XVI se focalisent sur la Religion. En 1688, l’ouvrage est relativement court, et comprend des maximes, lesquelles ne sont pas supérieures à celles de La Rochefoucauld, et des portraits qui auront un très grand succès, et qui

Le droit public est crée pour le collectif. Le droit public est la sphère de l’État, des tribunaux administratifs, des relations internationales, des collectivités territoriales,... Bibliographie : Précis Dalloz-Sirey, Droit constitutionnel, Louis Favoreu (jurisprudence) Droit constitutionnel, Edition Sirey 2012, Bernard Chantebout (phénomène politique) Institutions politiques et droit constitutionnel, Philippe Ardant et Bertrand Mathieu, 24ème édition (manuel accessible, politique et