Transept

que par souci esthétique mais aussi par volonté de symbolisation avec les divers éléments de la basilique. Ainsi nous pouvons établir une relation entre la tête et l’abside ; la poitrine et le cœur et l’intersection entre la nef principale et le transept. Le chœur de la basilique correspond au centre de l’homme. Francisco Di Giorgio cherchait l’allégorie du corps humain dans les plans des bâtiments et dans les façades d’églises. Ce sont peut-être des vues de l’esprit notamment avec des allusions

forme idéale pour les églises mais aussi pour le courroiement (la coupole symbolisait le cosmos). Eglise Sant’ Andrea de Mantoue(1470) Alberti : il s’agit d’une nef unique à voute en berceau, avec trois chapelles latérales à voute de même type, transept chœur a plan carré, abside semi-circulaire et croisée dotée d’une coupole à tambour, dont l’ornementation murale s’inspire de modèles antiques. La façade réalise une fusion des types de l’arc de triomphe et des façades de temple témoignant d’une

Arcimboldo. Avant d’être appelé à Vienne par Maximilien II à la cour de Ferdinand Ier en 1562, il réalise plusieurs décors (baldaquins, vitraux,..) dont une tapisserie pour la cathédrale de Milan et travaille avec Giuseppe Meda sur un projet à fresco du transept de la cathédrale de Monza. On ne sait si il a été appelé en tant que portraitiste ou bien en tant que décorateur car Arcimboldo s’est bâtit une réputation pour ses talents de créateur de décors éphémères et de metteur en scène de fêtes grandioses

troupes de Charles Quint, Notre-Dame a vu son rôle réduit à celui de paroissiale depuis le concordat de 1801.Longue d’une centaine de mètres, l’église comprend un sanctuaire du XIIIè siècle doté de trois chapelles rayonnantes non contiguës, un vaste transept pourvu de bas-côtés et une nef du XVè siècle flanquée d’une tour occidentale qui culmine à 50 m de hauteur. Malgré ces différentes étapes de construction, l’ensemble fait preuve d’une grande unité traduisant le souci des maîtres d’œuvre successifs

romane assez petite. Au XIIe’s il manquait encore les 2 tours, qui st construit à la fin du 19e’s Architecture : utilise dc verbalise. Description générale, une église se construit sur la forme d’une croix. La tête de la croix ce st les absides, le transept il délimite le sacré et la profane depuis Vatican 2 (1960), la nef, les deux tours, la cloche = la tour lanterne, les bas-côtés principale contrainte technique viendra de là. Ici plus difficile ac un plan à plat. Le cœur c’est l’endroit même où se

(sahn) de 122 x 50 mètres, bordées d'un portique sur trois côtés, et une salle de prière barlongue de très grandes dimensions divisée en trois nefs parallèles au mur de la qibla. Celui-ci comporte quatre mihrab; le mihrab central est magnifié par un transept plus haut et plus large. Trois entrées permettent l'accès: celles de l'ouest et de l'est (respectivement Bâb al-Barid et Bâb Jayrun) sont antiques, celle du nord (Bâb al-Faradis) est située à l'emplacement de la porte romaine, mais elle a été remodelée

sur les colonnes des monuments. Les façades sont pourvues de bas-reliefs, de pilastres, de vases et de trophées. L'innovation architecturale de la Renaissance est le plan centré à coupole. Le plan basical reprend de l'importance au détriment des transepts. Les châteaux évoluent durant le XVème siècle, de châteaux fort ils deviennent des lieux de résidence où il fait bon recevoir. Les donjons disparaissent, les fenêtres s'agrandissent, les façades sont décorées et les galeries sont très prisées

sa vie à : Hébé et l'aigle de Jupiter et L' Amour dominateur du monde dans lesquelles l'artiste renoue avec un certain classicisme et qui constituent son testament artistique. Un musée consacré à son effigie se trouve dans sa ville natale dans le transept de l’église Saint-Étienne ou se trouve un moule de cette œuvre. L'oeuvre : le départ des volontaires, aussi appelé « La marseillaise », est un sculpture réalisé de 1832 à 1836. Thiers s’adressa à François Rude pour le décor de l’Arc de Triomphe

courbe partant du centre de l’autel, joignant le pilier droit du cœur, passant par le pilier gauche de la sacristie et se terminant dans le tabernacle, je retrouve la proportion exact de la spirale d’une coquille d’escargot. De même le centre du transept, par analogie avec corps de l’homme, est situé à l’emplacement du nombril, cette position respecte le nombre d’or par rapport à la longueur totale de l’Eglise, autre fait intéressant, la proportion du clocher est de 14/11. Nous pouvons cette fois

de la statuaire se généralisèrent. Des traits communs se dégagent. Les constructeurs adoptèrent généralement le plan basilical (grande salle rectangulaire), le culte des reliques et la multiplication des clercs rendirent ces ajouts nécessaires. Un transept (corps transversal, qui sépare le chœur de la nef et forme les bras de la croix), parfois double comme à Cluny III, souligna la plan en forme de croix latine, tandis que la nef (partie qui s’étend du Chœur à la façade principale), simple ou triple