Transformation De Rastignac

l’alphabétisation, qui progresse régulièrement tout au long du siècle (l’obligation scolaire est instaurée par Jules Ferry en 1882, alors reste encore 20 % environ d’illettrés). Désormais, le débat public sera une revendication générale. 2. 2.1. • Les transformations de la pensée Les idées La période romantique n’est pas une grande époque philosophique pour la France, au contraire de l’Allemagne, qui voit le développement des grands systèmes philosophiques modernes (Kant, Hegel). En France, la période

noires et rouges comme au temps de J.-J. Rousseau, ta Léonarde nous a dit que tu étais parti pour la campagne au mois de juin. Cependant nous n'avions certes pas l'air de gens d'argent, huissiers, créanciers, gardes du commerce, etc. N'importe ! Rastignac t'avait aperçu la veille aux Bouffons, nous avons repris courage, et mis de l'amour-propre à découvrir si tu te perchais sur les arbres des Champs-Elysées, si tu allais coucher pour deux sous dans ces maisons philanthropiques où les mendiants dorment

naturalisme rejoint le réalisme. Comme les frères Goncourt, Zola veut être un raconteur du présent, c'est pourquoi l'action de La Curée se situant sous le Second Empire met en scène les spéculations foncières qui se sont développées autour des transformations de la capitale par le baron Haussmann. Maupassant dans Bel-Ami rend compte de la même période. Dans ces deux cas, le temps de l'histoire est contemporain de celui de l'écriture. Pour retranscrire le réel, la technique est identique : les descriptions

la peau meurtrie de mon cheval peut-être , que sais-je, m'avait, en se coagulant, fait un emplâtre naturel." (p. 78) : image du placenta, Chabert naît ou plutôt renaît "coiffé" (signe de chance selon la croyance populaire) ; symbole ironique ? Transformation du "négatif" (le sang des camarades, la peau meurtrie du cheval) en positif, alors que par la suite, ce sera le contraire. Tout ce qui pourrait avantager Chabert tournera à son désavantage. Chabert est un soldat "par essence" (les fameux "types"

les secrets, de transgresser l’interdit, tel qu’il apparaît chez K. dans Le Procès, ou chez les héros de Jules Vernes dans L’Ile mystérieuse), la libido dominandi (la passion du pouvoir, si caractéristique des personnages balzaciens, de Corentin à Rastignac). * Le système de sympathie . Le système de sympathie entre en jeu lorsque le texte privilégie l’effet-personne. Il joue un rôle essentiel dans la lecture, en particulier celle des romans. Tout lecteur se souvient avoir eu des relations

de même les êtres humains, selon Balzac, forment des " espèces " liées dans une transformation d'interaction avec le milieu social qui les sécrète et qu'elles contribuent à fabriquer. Ainsi, cette véritable symbiose entre le personnage et le décor où il vit. C'est encore que les personnages principaux de La Comédie humaine ne semblent vivre que des appétits ou des répulsions de celui qui les invente : en Rastignac et en Vautrin, Balzac a fondu tous ses rêves jamais complètement adoucis de gloire

Leroux une incertitude des plus actives détermine le lecteur a hésiter entre la bêtise apparente du personnage et son instinct sur, proche de la grâce, à vivre le bonheur extrême de la récompense spirituelle. Flaubert donne une image du monde en transformation qui l'entoure en tenant compte des deux notions de réalité ( contexte social ou l'extériorité, représentant le processus historique et culturel de la montée de la bourgeoisie), et de réel (l'intériorité, décrivant la psychologie et les fantasmes

balzacien, si l’on n’est pas écrasé par la société il faut se révolter contre elle et la dominer soi-même, il y a les personnages écrasés et ceux qui se révoltent > la valeur romantique, ce qui envoie aux théories subversives de la fin du siècle. Rastignac qui veut contrôler la société, la renverser (personnage de Balzac). La musique romantique exprime la distinction entre l’oppressé et l’oppresseur, Rossini > Othello, la romance du Saule de Cecilia Bartoli. Julie de La femme de 30 ans chante cette

DEPUIS LES ANNÉES 1850 A. AFFIRMATION D'UNE SOCIÉTÉ INDUSTRIELLE DE 1850 AUX ANNÉES 1970 1. Catégories, hiérarchie et mobilité sociales : de profondes transformations (1850-1939) a. La dynamique bourgeoise b. L'évolution des classes populaires 2. Les Trente Glorieuses et la société de masse (1945-1973) a. Les transformations sociales dans les pays industrialisés b. La consommation de masse c. Contestations B. APPARITION D'UNE SOCIÉTÉ POSTINDUSTRIELLE DEPUIS LE MILIEU DES

ACTION ET NARRATION 1. L’ACTION ● QUALIFICATION ET PRÉSENTATION DU PERSONNAGE L’action est composée d’un enchaînement organisé d’événements. Mais toute suite d’événements ne constitue pas un récit. Celui-ci se caractérise par la transformation d’un état en un autre état, en passant par différentes étapes. Ces cinq étapes définissent le schéma narratif ou schéma quinaire : • l’état initial : l’état d’équilibre qui précède l’action ; • la complication (force perturbatrice) : elle perturbe