Transformation Des Modèles Familiaux

démocratie en Amérique → en démocratie, 2 piliers : égalité et liberté. Mais ces 2 principes peuvent être antagonistes. La recherche de l'égalité peut se faire au détriment de la liberté. L'exercice de la liberté peut provoquer des inégalités. • Modèle démocratique américain → danger : tyrannie de la majorité. Opinion la plus forte : majoritaire. Risque pour les individus minoritaires qui ne s'expriment plus. Risque de conformisme. Majorité peut être manipulé. Les individus ont une telle passion

propre poids (du fait d’une extraction toujours plus intensive de la plus-value), son dépassement doit permettre d’atteindre le modèle socialiste pour une société idéale et notamment égalitaire. Ce qui marquera pour MARX la fin de la « préhistoire des sociétés humaines ». Si son analyse a été invalidée par l’Histoire, ses disciples ont tout de même identifié les transformations du mode de production capitaliste. Ainsi, HILFERDING a mis en évidence le lien de plus en plus inextricable entre capital industriel

essentiel joué dans la matière familiale non seulement par des droits non civils, qui se juxtaposent au droit civil en intervenant dans des domaines non concurrentiels, mais aussi par des systèmes de pensée extérieurs au droit civil, venus du droit international ou du droit européen et qui se combinent avec le droit civil en lui imprimant sa marque, voire le doublent pour inciter à une coordination ou une harmonisation des règles substantielles entre États. Le modèle classique et sécurisant d'une

justifications symboliques. Les institutions (famille, religion, Etat), pourtant chahutées, maintiennent leur place centrale dans les dispositifs d’identification sociale. Crises des identités nationales, recomposition des identités religieuses ou familiales, rôle de plus en plus important de la construction de l'identité pour les individus : la définition de l'identité est au coeur de la compréhension des mutations sociales actuelles. La première tendance de renforcement d'une interrogation identitaire

de la croissance 5 Théories de la croissance 5.1 L'école classique 5.2 Schumpeter : l'innovation à l'origine de la croissance et de ses cycles 5.3 La croissance « sur le fil du rasoir » : Harrod et Domar 5.4 Le progrès technique comme résidu : modèle de Solow 5.5 Endogénéiser le progrès technique : les nouvelles théories de la croissance 6 La croissance en question 6.1 La croissance peut-elle être infinie ? 6.2 Conséquences négatives de la croissance 6.2.1 Conséquences possibles sur l'environnement

grandissantes et innovantes. Chapitre 5 La grande poussée des entreprises Le chemin de fer est une révolution dans le progrès technique et dans l’organisation. Le système ferroviaire s’organise dans un système presque militaire. Il provoque des transformations urbaines. Le chemin de fer permet de développer d’autres activités en parallèle (ex : société Wendel, Krupp : entreprises de sidérurgies).L’ère de l’acier débute en 1856. Le goût pour l’innovation et la rationalisation naissent ce sont des facteurs

Composition : Les transformations économiques et sociales de la France de 1945 à la fin des années 1970 Introduction Durant les trois décennies qui ont suivi la fin de la Seconde Guerre mondiale, le monde industriel a connu une période de croissance très forte qu’on a appelée, dans le sillage de l’économiste Jean Fourastié (1979), les « Trente Glorieuses ». La France a largement bénéficié de cet essor qui, non seulement a apporté plus d’un quart de siècle de prospérité au pays, mais a entraîné

partir du début du XXe siècle 3. Une nouvelle classe dirigeante : la bourgeoisie 4. L’émergence d’une classe moyenne B. La naissance d’une société urbaine 1. L’explosion urbaine 2. Un nouvel urbanisme. L’exemple des transformations de Paris  La politique d’Haussmann  Les transformations urbaines engendrées par la deuxième industrialisation III/ Les interrogations sur le monde industriel A. Le libéralisme économique, une idéologie qui explique et justifie la société industrielle B. Les socialistes

socialisation, qui fabrique l'être social, ce qu'on devient. Par exemple, la famille essaie de nous apprendre qu'il faut aimer sa famille, globalement ça marche, ce qui rend le travail sociologique plus difficile. • Dans nos sociétés, les structures familiales sont des relais de l'ordre sociale et de l'éthique sociale, c'est-à-dire qu'elles ont une utilité sociale. C'est une instance coercitive (par exemple les cadeaux de Noël : on se sent obligé d'offrir des cadeaux à sa famille). On va devoir avoir

des inégalités salariales B. Une conséquence : la naissance d'une société de consommation augmentation du niveau de vie : encouragé par la PUB et facilité par la possibilité de crédits envolée de la consommation : encouragée par la transformation du commerce, avec le supermarché et la grande distribution qui provient des EU Les facteurs de la croissance A. L e capital humain capital humain : → 1945-1975 : population mondiale passe de 2,5 milliards à 4 milliards → augmentation