Transitologie

l‘échec? II. La constitution et les acteurs politiques dans le processus de démocratisation ivoirien Partie 1 : Le cadre théorique et la méthodologie de la recherche I. Le passage à la démocratie et le droit constitutionnel A. La transitologie 2 7 9 9 9 1) La démocratie 2) La démocratisation 14 3) Les democratization studies 16 B. Le constitutionnalisme 1) La constitution, sa primauté et son effectivité 9 24 24 2) Le constitutionnalisme

autonome ? » (Tangeaoui, 1993). Cette catégorie participe d’une mise en intrigue du changement politique dans le Maroc sous l’étendard de la « mise à niveau » accords libre échange « EU » puis « USA » récemment avec la chine sous la légitime de la transitologie régulièrement convoquée et qui s’inscrit le récit réformateur avec ses héros et contre héros, dont il semble que les entrepreneurs sont des figures de proue. C- Place de

autonome ? » (Tangeaoui, 1993). Cette catégorie participe d’une mise en intrigue du changement politique dans le Maroc sous l’étendard de la « mise à niveau » accords libre échange « EU » puis « USA » récemment avec la chine sous la légitime de la transitologie régulièrement convoquée et qui s’inscrit le récit réformateur avec ses héros et contre héros, dont il semble que les entrepreneurs sont des figures de proue. Entrepreneuriat social : Entrepreuriat Social a pour but la promotion du changement social

? » (Tangeaoui, 1993). Cette catégorie participe d’une mise en intrigue du changement politique dans le Maroc sous l’étendard de la « mise à niveau » accords libre échange «  EU  » puis « USA » récemment avec la chine sous la légitime de la transitologie régulièrement convoquée et qui s’inscrit le récit réformateur avec ses héros et contre héros, dont il semble que les entrepreneurs sont des figures de proue. Entrepreneuriat social : Entrepreuriat Social a pour but la promotion du changement social

Olivier_2010 Introduction 7 La référence au temps n'a pas pour ambition de renvoyer aux théories de la transitologie qui postulent l'existence de « seuils » à remplir dans un processus linéaire « qui fait de la démocratie le point d’arrivée naturel de toute évolution politique et évalue les trajectoires 8 politiques des pays de la région en fonction de leur adéquation » La transitologie appliquée au Monde Arabe s'est, tour à tour, attachée à mettre en avant des pré requis économiques et sociaux

développement ( , ). Exemple : comparaison universalisante des civilisations japonaises, françaises et chinoises. La comparaison par la recherche de variations (approche des transitions démocratiques). Exemple : Approche de Samuel (transitologie). La comparaison systémique ou globale est rarement constatée en ce sens qu’elle est ambitieuse dans son optique de donner une explication totale et globale. Elle suppose la connaissance des systèmes dans leur entièreté ou globalité. Le travail

Washington et le monde, Dilemmes d’une superpuissance, CERI/Autrement, 2003, pp.94-95. Voir surtout le chapitre 8 : Puissance et morale, pp. 94-101. [30] Pour assurer la supériorité morale du libéralisme sur le communisme, les professionnels de la « transitologie» convaincus de la relation causale entre libéralisme économique et démocratie pluraliste veillent à la bonne transition politico-économique. La thématique de « l’interdépendance économique » (Cf. KOEHANE Robert et NYE Joseph, Power and Interdependance

réconciliation, une approche anthropologique montre l’ambiguïté des processus à l’œuvre, souvent inaperçue des internationaux, et donc la fragilité de l’ingénierie associée à l’expertise en justice de transition et, plus généralement d’ailleurs, en transitologie 37. En outre, de même que la distinction entre le bonheur, idéal de l’imagination, et la moralité, idéal rationnel, révèle en négatif la possibilité d’un « bonheur » tout empirique, d’un confort sans concept mais aussi sans principes, et dans lequel

déclin de la tutelle géopolitique et d’une réduction de la souveraineté de beaucoup de pays dans le long cycle de l’endettement et de la conditionnalité démocratique des institutions financières internationales. C’est aussi la période de la « transitologie », ou de la « troisième vague de démocratisation » qui a emporté dans sa dynamique 38 pays africains. Mais au final, le bilan s’est révélé piètre au regard des espoirs préalablement suscités. Parmi ces 38 cas de transitions, 4 ont avorté avant

démocratique Pour certain, le despotisme oriental est une tradition, il a toujours existé, c’est comme ça, tant mieux ils sont derrière le rideau de fer. 3.8. Modèles descriptifs 3.9.3. Une « transitologie » normative : la société civile introuvable et l’Ostalgie La transitologie normative est un modèle en sciences sociale qui tente d’expliquer le phénomène de transition d’une dictature à un régime parlementaire, d’une économie d’état à une économie de marché. Le discours idéologique