Tristan Et Iseut Bédier

Cette séquence sur Tristan et Iseut a été réalisée par Madame VALETTE, professeur certifié de Lettres Modernes, pour ses élèves de 5ème du Collège Arausio, à 0range (84) TRISTAN ET ISEUT L’édition utilisée est celle de Joseph Bédier, parue dans la collection 10/18 La séquence repose sur 6 temps forts : 1. Lecture analytique du texte: « Le combat contre le Morholt » 2. Etude comparative de ce texte avec le combat de Thésée contre le Minotaure 3. Lecture analytique du passage du philtre 4. Lecture

 Issue de la tradition orale  l’histoire de Tristan et Iseut est d’origine Celte et les premières traces écrites nous viennent de poètes normands. Ce texte fit son entrée dans la littérature actuelle au XIIème siècle et de nombreuses versions ont vues le jour au cours de cette période. Nous retrouvons par exemple la narration de Normand Béroul ou de Thomas d’Angleterre mais malheureusement quelques écrits comme ceux de Chrétien de Troyes ont disparu. Aucun de ceux qui nous sont parvenus ne sont

------------------------------------------------- Romans/récits * Yann Brekilien, Iseult et Tristan, Éditions du Rocher, Monaco, 2001 * Joseph Bédier, Tristan et Iseut, Éditions Beauchemin, coll. « Parcours d'une œuvre », Montréal, 2001 * Jacques Chocheyras, Le Roman de Tristan et Iseut la Blonde, Cristel, Saint-Malo, 2002 * Thierry Jigourel, Merlin, Tristan, Is et autres contes brittoniques, Jean Picoullec, Paris, 2005 * René Louis, Tristan et Iseult, LGF - Livre de Poche, Paris, 1972 -------------------------------------------------

Extrait de la publication Tristan et Iseut Tristan et Iseut Présentation, notes, dossier et modernisation de l’adaptation de Joseph Bédier par GAËLLE CABAU, professeur de lettres Extrait de la publication Le Moyen Âge dans la collection « Étonnants Classiques » Aucassin et Nicolette La Chanson de Roland CHRÉTIEN DE TROYES, Lancelot ou le Chevalier de la charrette Perceval ou le Conte du graal Yvain ou le Chevalier au lion Fabliaux du Moyen Âge La Farce de Maître Pathelin La Farce du Cuvier

Le Roman de Tristan et Iseut, Chapitre II. Le Roman de T&I est une chanson de geste du XIIe siècle, seuls 3000 vers des manuscrits originaux ont été retrouvés. Bédier s'en est inspiré pour écrire T&I. Cette œuvre raconte les péripéties du héros mélangeant passion & combat. Cet extrait est tiré du Chap. II donc du début du roman alors qu'Iseut n'est pas encore apparue. Il relate le combat entre T & le Morholt, un géant d'Irlande qui a demandé un tribut au Roi Marc. C'est l'occasion

TRISTAN ET ISEULT Chargé de trouver la jeune fille promise au roi Marc, Tristan obtient pour son oncle la main d’Iseult, fille de la reine d’Irlande. Mais sur le bateau qui les ramène en Cornouaille, Tristan et Iseult boivent par erreur le philtre d’amour destiné aux futurs époux… Corpus du roman établi par l’historien médiéviste Joseph Bédier (1864-1938). lien de réference : http://www.litteratureaudio.com/livre-audio-gratuit-mp3/tristan-et-iseult.html c'est cool pour écouter et tout jvous conseille

Démontrez que la notion de repentir prend une signification clairement religieuse dans la bouche de l’ermite Ogrin. Sujet amené : le livre Tristan et Iseut, c’est de la littérature courtoise du 12e siècle, dont la version est de Joseph Bédier, historien médiéviste français, auteur du 19e siècle. Sujet posé : Dans l’épisode de la forêt aux pages 75-76, il sera question de démontrer que la notion de repentir prend une signification clairement religieuse dans la bouche de l’ermite Ogrin.

۩Plan Tristan et Iseut۩ Joseph Bédier n'est pas à proprement parler l'auteur de « Tristan et Iseut », mais il a reconstruit l'œuvre en 1900 pour en faire un conte très étudié au niveau collégial. Sujet posé: Je vais démontrer que la notion de repentir prend une signification clairement religieuse dans la bouche de l'ermite Ogrin. Sujet divisé: Pour cela, mon texte sera divisé en deux partie distincte: le statut de l'ermite Ogrin ainsi que sa bonne volonté. Première idée principale:

L’édition utilisée est celle de Joseph Bédier, parue dans la collection 10/18La séquence repose sur 6 temps forts : 1. Lecture analytique du texte: " Le combat contre le Morholt " 2. Etude comparative de ce texte avec le combat de Thésée contre le Minotaure 3. Lecture analytique du passage du philtre 4. Lecture analytique de la description du verger 5. Lecture analytique de " La mort des amants " 6. Les représentations iconographiques de Tristan et Iseut : l’histoire de la nef Progression 

répandue. Recueillie dans une version appelée par convention le Tristan primitif que le Gallois Breri fit connaître à la cour de Poitiers vers 1135, cette version constitue la base de toutes celles qui suivront. Voici les principales : En France : celle de Thomas, vers 1170, celle de Béroul, vers 1180, les deux incomplètes. S’y ajoutent trois textes plus courts à la fin du XIIème siècle : la Folie Tristan d’Oxford, la Folie Tristan de Berne, le Lai du chèvrefeuille de Marie de France (un lai est