Tristes Tropique

une organisation sociale économique et politique. Dès lors, aucune culture n’est inférieure à une autre, elles évoluent seulement différemment. « Aucune société n’est foncièrement bonne, mais aucune n’est absolument mauvaise » (Levi Strauss, Tristes Tropiques) autrement dit aucune société ne serait parfaite. L’ethnocentrisme est donc clairement remis en cause, car un décentrement est nécessaire afin d’observer que toute culture est autant développée qu’une autre. De plus, il existe des principes,

Cette évocation permet de faire réfléchir et de faire réfléchir mais elle a ses limites. Le lecteur peut passer à côté du message. Ce type de récit sollicite l’intelligence du lecteur par une démarche personnelle, Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques il fait part de son histoire personnelle de manière très subjective, en effet il commence son ouvrage en écrivant « Je hais les voyages et les explorateurs. ». Cette sorte d’autobiographie peut laisser le lecteur indifférent, s’il se trouve

on est pas riche et comme d’autre part je n’en finissais pas avec mes études, ça ne pouvait pas durer. Je n’avais pas assez d’argent non plus pour aller en Amérique. « Va pour l’Afrique ! » que j’ai dit alors et je me suis laissé pousser vers les Tropiques…(110)  21L’objectif du voyage n’est pas véritablement d’aller en Afrique, mais d’échapper au danger le plus pressant, la guerre et la misère. Le poste lucratif qu’on lui proposait se révèle n’être qu’un leurre, mais pour finir il s’en échappe sans

qui nous laisse rêveur aux pays exotiques sous les tropiques. Puis j’ai choisi j’ai choisi Ma Bohême parce que j’ai bien aimé l’idée que le poème de Rimbaud soit inspiré d’une muse et qu’il le lui dédicace et que il se trouve dans la même période que celle de Baudelaire. Enfin, j’ai choisi Brise Marine de Mallarmé car, quelque fois, j’aimerai m’évadé, fuir, quitter ma vie actuelle pour une vie meilleur dans les pays exotiques, sous les tropiques et puis parce qu’il se trouve dans la période qui

Discours sur l’origine de l’inégalité (Pléiade, 1964, p 140-144+ 164-170) - Tournier Vendredi ou les limbes du Pacifique (Gallimard, 1972) - Serres M Le contrat naturel (Champs Flammarion, 1992, p 99-138) - Lévi-Strauss C Tristes Tropiques (Plon, 1955, sixième partie « Les Bororo » p231-284) Suivre la nature : Epictète : Manuel Epicure : Lettre à Ménécée, Lettre à Pythoclès M. Foucault : Histoire de la sexualité, t.2 «  L’Usage des plaisirs » chap.1 p.49 - 126 D. Hume : Traité

grands-parents. Un témoignage, c’est le récit d’une personne sur ce qu’il a vécu ou vu. En effet, pour connaître les coutumes des Indiens Bororos au Brésil, nous faisons confiance au témoignage de Claude Lévi-Strauss et sa description dans son ouvrage Tristes Tropiques. Pourtant, il va de soi, et c’est ce que Kant soutient, que « l’autorité d’autrui » influence mon jugement. L’autorité d’autrui ne désigne pas ici le pouvoir de commander mais plutôt la supériorité de mérite qui impose le respect, la confiance

envahir tous les deux ; c’était comme un murmure de l’âme, profond, continu [...] Surpris d’étonnement à cette suavité nouvelle, ils ne songeaient pas à s’en raconter la sensation ou en découvrir la cause. Les bonheurs futurs, comme les rivages des tropiques, projettent sur l’immensité qui les précède leurs mollesses natales, une brise parfumée, et l’on s’assoupit dans cet enivrement, sans même s’inquiéter de l’horizon qu’on n’aperçoit pas ». La passion naissante rejoint curieusement le désir d’évasion

argument avec des exemples. Très critique à l'égard des lumières, pour lui le progrès menacerait l'homme, avec la division du travail qui soumettrait un homme à un autre. 2.Claude Levis-Strauss : Race et histoire( extrait) A écrit dans les 30's Triste tropiques, livre qui l'a fait connaître. Philosophe et ethnologue. (Démontre que la magie du voyage est terminé. )Dans les tracs d'Hérodote, donne une définition du mot sauvage, qui vient de la forêt, et barbare, celui qui ne parle pas la langue ( au temps

récits ethnographiques, collection « Terre Humaine » : - Balandier georges, afrique ambiguë, plon, 1957 - claStreS pierre, chronique des indiens guayaki, plon, 1972 - deScola philippe, les lances du crépuscule, plon, 1994 - levi-StrauSS claude, tristes tropiques, plon, 1955 PERSPECTIVES D’EMPLOI Compétence en langue anglais : Majeure B composée d’un entraînement à la langue de communication (appliquée à la Majeure), d’une approche socio-culturelle des pays-cible et d’autonomie guidée (parcours

l'Égalité, il faudra encore un demi siècle, le temps que les droits sociaux soient portés au niveau de ceux de la métropole. Quelle longue et dure histoire, et qui n'est pas finie. Il reste 100 millions d'enfants esclaves à travers le monde... Triste épopée de l'inachevé... L'esclavage, c'était les razzias d'hommes, de femmes et d'enfants... déportés, décimés, séparés, mutilés, embarqués comme sardines dans les fers et les maladies par des cargaisons d'infamie, jetés, s'il le fallait, à la