Trois Blessures Narcissiques Freud

lui-même et son essentielle réalité. Sa nature intime nous est aussi inconnue que la réalité du monde extérieur, et la conscience nous renseigne sur lui d’une manière aussi incomplète que nos organes des sens sur le monde extérieur." Sigmund Freud (1856-1939), Freud par là nous donne une première définition de l’inconscient. La thèse serait que l’homme dans son appareil psychique aurait une part obscur, une part que seul il ne serait pas apte à définir, déterminer, lui-même sans l’intervention d’une

personne perdue souffrait d’une maladie chronique. Le déroulement clinique du deuil inattendu passe toujours par les mêmes étapes : le début caractérisé par un état de choc, le cœur du deuil qui réalise un état dépressif et la terminaison. Ces trois moments se poursuivent et se chevauchent. Les premiers moments, juste après l’annonce de la perte d’une personne chère sont marqués par une réaction de refus : la première pensée est toujours : « non, ce n’est possible, non, ce n’est pas vrai ! »

appareils psychiques individuels le composant et par la culture et les représentations qu’elle lui fournit. Pour être, le groupe a besoin de se constituer une enveloppe en faisant appel aux appareils psychiques individuels des composants. - Pour Freud, l’idéal du moi assure l’unité et la cohésion d’une collectivité avec l’aide du rôle organisateur des imagos. - Pour K Lewin, pour qu’un groupe ait un fonctionnement démocratique, il faut qu’il y ait substitution du moi du groupe conscient aux moi

ÉTATS-LIMITES ET DÉPRESSION, par J. BERGERET, W. REID et coll., 300 pages. LA VIOLENCE FONDAMENTALE, par J. BERGERET, 1984, 252 pages. NARCISSISME ET ÉTATS-LIMITES, par J. BERGERET et coll., 1986, 244 pages. LA PATHOLOGIE NARCISSIQUE, par J. BERGERET et coll., 1996, 248 pages. L’ÉROTISME NARCISSIQUE, par J. BERGERET et coll., 1999, 340 pages. LE FŒTUS DANS NOTRE INCONSCIENT, par J. BERGERET, M. HOUSER, 2004, 343 pages. ANTHROPOLOGIE DU FŒTUS, par J.BERGERET, B. SOULÉ, B. GOLSE et coll., 2006, 221 pages. Aux

Pionnier de la psychanalyse, Freud inscrit cette œuvre dans une même lignée directrice que les précédentes, centrée autour de la première topique préalablement évoquée et qui tend à explorer les profondeurs et mystères qui enveloppent l'inconscient. La boite de Pandore déjà entrouverte suite à Esquisse d'une psychologie scientifique, Freud se risque à aller plus loin dans son analyse et pour ce faire, va enquêter sur le terrain de l'ordinaire. Il attribut aux actes manqués un déterminisme, et va

ressaisir totalement. A l’instar d’une perspective cartésienne, l’homme pour une part reste obscur à lui-même. Retournant conte elle l’arme par laquelle la conscience croyait pouvoir s’assurer d’elle-même des philosophes comme Marx, Nietzsche et Freud ont semé le doute à propose de l’essence même de la conscience. Plutôt que d’y voir l’instance de vérité par excellence, ces derniers la considèrent comme une profonde source d’illusions dont la plus tenace est celle d’une liberté ou d’une autonomie

ressaisir totalement. A l’instar d’une perspective cartésienne, l’homme pour une part reste obscur à lui-même. Retournant conte elle l’arme par laquelle la conscience croyait pouvoir s’assurer d’elle-même des philosophes comme Marx, Nietzsche et Freud ont semé le doute à propose de l’essence même de la conscience. Plutôt que d’y voir l’instance de vérité par excellence, ces derniers la considèrent comme une profonde source d’illusions dont la plus tenace est celle d’une liberté ou d’une autonomie

« Le commerce de l’enfant avec la personne qui le soigne, écrit Freud, est pour lui une source continuelle d’excitation sexuelle et de satisfaction partant des zones érogènes, d’autant plus que cette dernière (en général, la mère) fait don à l’enfant de sentiments issus de sa propre vie sexuelle, le caresse, l’embrasse et le berce, et le prend tout à fait clairement comme substitut d’un objet sexuel à part entière. » [1]. Et Freud d’ajouter que la mère serait effrayée de savoir ce qu’elle fait.

« Le commerce de l’enfant avec la personne qui le soigne, écrit Freud, est pour lui une source continuelle d’excitation sexuelle et de satisfaction partant des zones érogènes, d’autant plus que cette dernière (en général, la mère) fait don à l’enfant de sentiments issus de sa propre vie sexuelle, le caresse, l’embrasse et le berce, et le prend tout à fait clairement comme substitut d’un objet sexuel à part entière. » [1]. Et Freud d’ajouter que la mère serait effrayée de savoir ce qu’elle fait.

rapporte également que Pierre dit à Jésus : «même si tu étais pour nous une occasion de chute, tu ne le seras jamais pour moi ». Là aussi, Pierre se prend pour ce qu’il n’est pas. Et Jésus lui répond : « Avant que le coq ne chante, tu me renieras trois fois. » Pierre ne peut supposer un seul instant qu’il puisse chuter ou qu’il puisse avoir peur ou être pris par le doute. Il est totalement sûr de lui. De fait, l’orgueil est une forme d’aveuglement par rapport à soi-même. L’image fantasmatique que