Troisième Période intermédiaire égyptienne

effet, une grande rigueur géométrique dès 3000 avant J.C. Pour créer un angle droit ils utilisent un triangle égyptien à 13 nœuds. En Mésopotamie la maîtrise de l’angle droit se fait à peu près au même moment qu’en Egypte. Elle va aussi avoir l’idée de protéger des fortifications avec le procédé de cuisson : ce sont les premiers usages de la brique cuite (totalement inconnue des égyptiens jusqu’à l’arrivée des grecs. Ils n’en n’ont aussi pas vraiment besoin, la brique crue leur suffit). Image de

des autres planètes. Lorsqu'on évoque les diverses années, on se réfère généralement à l'année terrestre dans ses différentes acceptions. Mais il est également possible de définir pour chaque planète une année qui lui soit propre à partir de sa période de révolution autour du Soleil: année martienne, année jovienne, etc. De plus, les planètes autres que la Terre ont comme elle des saisons, car, comme elle, elles exécutent autour du Soleil leur révolution suivant des orbites elliptiques et surtout

les anciens Égyptiens et les Nubiens, tour à tour esclaves et mercenaires du « pays de l’or » (noub) tant convoité ou ennemis redoutés du « pays de l’arc » (Ta-seti) (Valbelle, 1990 ; Midant-Reynes, 1992). 3Deux travers importants ont marqué et continuent de marquer dans une large mesure la nubiologie. D'une part, et bien que de remarquables efforts aient été accomplis depuis la Campagne de l'Unesco (1959-69)2, les données archéologiques présentent encore des lacunes et certaines périodes sont insuffisamment

devenir une province de l’hellénisme, et son administration, même si elle conserve certains aspects de l’ancienne administration pharaonique, est fortement influencée par les conceptions grecques. La langue officielle devient le grec, même si l’ancien égyptien, sous sa forme démotique(*), est encore parlé dans les milieux ruraux . C’est à cette époque que les temples, construits selon les modèles traditionnels, subissent des modifications : les mammisi(*) apparaissent comme monuments indépendants, les

mégalithes en Égypte au Ve millénaire avant notre ère ou en Angleterre au IIIe millénaire incorporeraient des idées géométriques comme les cercles, les ellipses et les triplets pythagoriciens[réf. nécessaire]. En 2 600 avant notre ère, les constructions égyptiennes attestent d'une connaissance précise et réfléchie de la géométrie[réf. nécessaire]. L'ethnomathématiques est un domaine de recherche à la frontière de l'anthropologie, de l'ethnologie et des mathématiques qui vise entre autres à comprendre l'essor

Partie du Papyrus mathématique RHIND (du nom de son détenteur), actuellement exposé au British Museum à Londres. Ce papyrus est dû au scribe AHMÈS, environ 1650 avant J.C. (période du Moyen Empire égyptien). Il s’agit vraisemblablement d’une « copie » d’un document antérieur remontant à l’Ancien Empire. Les dimensions actuelles du Papyrus RHIND sont 40 cm en largeur, et 513 cm en longueur. Il comporte près d’une centaine de textes mathématiques. Le titre de ce papyrus mathématique traduit de l’égyptien

origines. Nous nous intéresserons, principalement, au momies Égyptiennes du début de leur conception à leur entrée dans le tombeau. La culture Égyptienne reste, à ce jour, considérée comme étant l'une des plus prestigieuses cultures de l'Antiquité. Pendant près de trois mille ans, les berges du Nil furent le témoin de sa formidable ascension tant du point de vue artisanal qu'architectural ou, encore, religieux. L'idéologie Égyptienne innovant, nous passerons en revue les rites funéraires observés

aussi l’objet d’un traitement particulier, et c’est pourquoi les populations aisées avaient recours à la momification. Il s’agissait de donner au corps une forme durable qui l’assimilerait à Osiris, le dieu des morts, premier momifié de l’histoire égyptienne. L’intérêt de préserver son corps résidait en outre dans le fait que le ka ne pouvait survivre sans un support matériel dans lequel s’incarner. La momie servait donc de réceptacle à cette entité. Pour plus de sûreté, on fabriquait aussi des statues

attaché à une conception d’un monde instable, d’un monde en transformation incessante. Ce courant est ouvert à la complexité de la vie. Les genres privilégiés du baroque sont la poésie, et le théâtre, influencé par les auteurs espagnols. Durant la période de transition qui va de 1630 à 1660, le baroque, bien que peu à peu écarté déjà par le classicisme, continue encore à jouer son rôle. Il est présent dans le courant précieux, le courant burlesque et le courant libertin. Cependant ces trois courants

prendre au monde arabe conscience d’un univers moderne, technique, différent, qui lui apparaît supérieur dans certains domaines, ne serait-ce que dans celui de la technique qui permet une suprématie militaire. A la prise de conscience de cette période de fixisme, de décadence (inhitât) s’associe la volonté de profiter des acquis de cette civilisation différente, de les intégrer dans la société arabe, de les arabiser . Ce processus devait commencer par la langue, par la possibilité de nommer