Turcs

MOYEN AGE. CROISADES L’appel à la croisade « Il est urgent d’apporter à vos frères d’Orient l’aide si souvent promise. Les Turcs et les Arabes les ont attaqués. Si vous les laissez à présent sans résister, ils vont étendre leur vague sur beaucoup de serviteurs de Dieu. Si ceux qui iront là-bas perdent leur vie pendant le voyage ou dans la bataille, leurs péchés seront pardonnés. » Appel d’Urbain II, XIè siècle. In Hatier, Histoire. Cycle 3, 2000, p. 96 et Hatier, Histoire – Géographie

Séance 10 Objectifs: Découvrir la notion de double intrigue Pratiquer l'écriture d'imitation. Support :scène 2 et 5 de l'acte IV. Séance 11 Objectifs: Définir le dénouement au théâtre Bilan comique Support: La cérémonie des turcs scène 5, acte IV et scène 6 de l'acte V: Séance 12: évaluation sommative Lexique du théâtre: Travail de recherche de vocabulaire: Les mots outils à maîtriser. Au fur et à mesure de notre étude sur la comédie de Molière, vous compléterez

compromettant l’unité de l’empire. Une querelle de succession entre ses deux fils, al Amîn ( 809-813) et al Ma’mûn ( 813-833), ayant dégénéré en guerre civile, occasionna en 813 la ruine de la « Ville ronde » Les conflits grandissants entre les militaires turcs de la garde du calife al Mu’tasim et la population baghdadienne motivèrent la décision de fonder une nouvelle capitale à 125 km au nord de Baghdad : Samarra devint ainsi le centre du pouvoir abbasside de 836 à 892. Les deux premiers siècles de règne

parlons de la "reconquête" espagnole, nous ne pouvons parler de "croisades", mais plutôt de guerres sacralisées par la papauté. La 1ère croisade (1095-1100) En 1095, l'empereur byzantin sollicite l'aide militaire de mercenaires occidentaux contre les Turcs. Au même moment, des récits de mauvais traitements qu'auraient subis les pèlerins en route vers Jérusalem se répandent. Au concile de Clermont, le pape Urbain II (1042-1099) décide alors de prêcher la croisade, promettant la remise de pénitence à tous

Proche-Orient, les Turcs Seldjoukides, venus d’Asie Centrale et récemment convertis à l’Islam sunnite, qui conservent leurs moeurs ancestrales, accordant une grande place à la valeur guerrière mise au service de la guerre sainte (djihad). C’est leur victoire sur les Byzantins à Manzikert en 1071, qui rompt le fragile équilibre politique de la région, multipliant, entre autres, pour les pèlerins chrétiens, les difficultés d'accès aux Lieux saints de Palestine. La progression inexorable des Turcs en Anatolie

- perte des Balkans 1912-13 - XVIIIe et XIXe siècle → perte d’influence suite à un processus de déclin Ière Guerre mondiale → tensions entre les “jeunes turcs” (étudiants turcs) → coup d'État (1915-18) + armée qui veut prendre le pouvoir pas de victoire car il ne connaissent rien à la politique. 1915 = génocide arménien mené par les “jeunes turcs” car ils ont sois disants soutenu la Russie. 50% d’Arméniens massacrés. A l’intérieur de l’empire, les états arabes veulent leur indépendance → soutien

quintil de quatrain, les vers sont des alexandrins. Nous pouvons repérer un paratexte latin de Virgile, « Per amica silentia lunae » faisant référence au mythe du cheval de Troie, qui trouve son écho dans l’ambiance générale de ce poème, celle des Turcs partant en guerre. Ainsi en quoi ce poème relève de l’esthétique romantique ? Il est possible de le voir tout d’abord par l’univers onirique de ce poème, puis par le contraste avec la réalité inquiétante et dramatique. Ce poème relève de l’esthétique

djinn », qui est dans les croyances arabe, un petit démon. Il fait aussi référence au « Sérail des femmes » l’endroit du palais où se retrouvent exclusivement les femmes. Ou encore, le terme « tartare » utilisé est une autre façon de désigné les Turcs. Au tout premier abord du poème le climat est assez paisible, et la Sultane est plutôt dans un état serein, elle regarde par la fenêtre la vue qui lui est offerte. Puis il y a l‘apparition d‘un élément perturbateur : le bruit, « Un bruit sourd frappe

pillage. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119 2- L’organisation tribale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121 3- Les troupes attachées aux souverains éponymes, les mamelouks et les Kurdes. . . . . . . . . . . . 130 C ) Les Turcs et leurs relations avec les Kurdes. . . . . . . . . . . 138 D) L’influence des Kurdes au sein de l’armée de Saladin. . . 148 1-Discriminations envers les Kurdes…? . . . . . . . . . . . . . 148 2-Les émirs kurdes : considérations générales. . . . .

de Vinci Un artiste de la Renaissance dans la société de son temps Séquence 7 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne L ’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) Traditionnellement, les dates de 1453 (prise de Constantinople par les Turcs) et 1492 (découverte de l’Amérique par Christophe Colomb) marquent la fin du Moyen Âge en Occident. C’est l’entrée dans l’époque moderne avec l’importance des conquêtes turques et l’exploration européenne du monde. Cela implique le contact avec d’autres