Turcs

l’Europe et à se poser la question de ses frontières. I. Les relations entre la Turquie et l’Union Européenne L’histoire de l’Empire ottoman, dont découle la Turquie moderne, est imbriquée avec celle de l’Europe. Ainsi, l’histoire montre que les Turcs sont davantage tournés vers l’Europe. « Revendiquant davantage l’héritage de Byzance que celui des Seldjoukes, les Ottomans se sont coulés dans le moule byzantin »[2]. On peut donc dire que l’Empire ottoman est une prolongation de l’Empire byzantin

une monnaie internationale. Mais le duché est toujours seul parmi ses rivaux, et les retournements d'alliance sont versatiles. Venise : la porte de l'Orient Depuis la chute de Byzance, Venise a repris le flambeau face à la présence des Turcs en Méditerranée, et assure le négoce : les denrées provenues d'Orient transitent par les mêmes chemins qu'emprunta Marco Polo. En dépit de cette prospérité, la cité des Doges, logée dans sa lagune, reste une ville dont l'ancrage territorial en Italie

Nicétas Choniatès ; Théodore Prodroma, entre autres, assure la renaissance du roman et de la littérature satirique inspirée de Lucien. L'Empire est toutefois ébranlé par la rétraction territoriale face aux Normands qui le chassent d'Italie et aux Turcs auxquels les Comnènes s'efforcent vainement d'arracher l'Asie Mineure dont ils ne reconquièrent qu'une petite moitié. De plus, la supériorité du nomisma d'or, stable depuis Constantin, est ébranlée par les dévaluations du XIe siècle, malgré le rétablissement

européenne du jeune Empire ottoman. Le retentissement immédiat de la disparition du vieil Empire romain fut certes réel, mais l’essor du pouvoir ottoman avait évidemment été perçu bien plus tôt par les puissances chrétiennes. Dès 1071, la progression des Turcs en Anatolie avait déjà connu un temps fort avec la bataille de Mantzikert, mais l’émirat ottoman – du nom d’Osman, fondateur de la dynastie – se forme surtout vers 1300, sur les décombres du pouvoir seldjoukide. L’émirat se développe sous le règne

« L’enfant » est tiré du recueil « Les Orientales » de Victor Hugo. Celui-ci l’a écrit en 1829. A l’époque, c’est un sujet d’actualité car les Grecs se sont révoltés contre les Turcs et l’Europe défendait la cause des insurgés. Ainsi, dans ce poème, Victor Hugo fait état de ses opinions politiques et même philosophiques puisque, d’après lui, le poète peut se mêler de tout. La Guerre est l’axe principal de ce poème, notamment parce que V. Hugo veut en dénoncer implicitement les conséquences désastreuses

quatre servis, douze Turcs danseurs ou musiciens. On amène monsieur Jourdain vêtu à la turque. La cérémonie est dite dans des langues orientalisantes et les Turcs répètent ses paroles. Le mufti demande aux Turcs assistants la religion de monsieur Jourdain et ils affirment qu’il est mahométan. Le mufti invoque Mahomet et fait donner le turban et le sabre au Bourgeois, puis lui fait donner des coups de bâton. Le mufti réitère une nouvelle invocation, puis il  sort avec tous les Turcs en dansant et en chantant

Ottoman: En 1850, l'empire Ottoman est très puissant, il occupe tous les Balkans sauf la Grèce. (Les Turcs ont renversé l'empire Byzantin de 1453) 1878 → les Autrichiens parviennent à s'emparer de la Bosnie-Bosnie-Herzégovine. Formation de nouveaux états comme la Roumanie, la Servie, le Monténégro. 1912-1913 → guerre Balkanique où les peuples Balkans sont alliés pour refouler les Turcs. Les peuples des Balkans se font la guerre entre eux → La Servie s'impose comme puissance des Balkans. La

peuples qui se côtoient -Les premiers humains de la région se seraient durablement installés en Mésopotamie (l’Irak actuel) au 4e millénaire avant J.C. -Au 7e siècle, la région tomba sous domination arabo-musulmane, avant de basculer sous la coupe des Turcs, également musulmans. L’empire Ottoman (turc) parvint à la maintenir sous sa domination jusqu’à la Première Guerre Mondiale. -Durant des millénaires, le Moyen-Orient fut l’un des foyers de développement (aussi bien culturel que scientifique) des plus

rupture 1) Les croisades : croisade (terme qui apparaît vers 1250 avant : voyage de Jérusalem, pèlerinage) est une opération militaire qui a un but religieux dans le but de libérer le frères d’orient (chrétien orientaux) menacés par les Turcs seldjoukides. Cela suppose un sentiment de supériorité à la fois moral mais aussi politique et militaire : pourtant, on l’a vu : division en diff royaume : unité : spirituel : le pape L’état mental et psychologique de l’Occident à la

délimitation des pouvoirs sur l'Ouest du continent européen. La maison d'Autriche, menacée jusque dans Vienne par l'armée ottomane (1683), avait refoulé les Turcs et recouvré la Hongrie, une partie de la Bosnie, de la Serbie et de la Valachie par les traités de Karlowitz (1699) et de Passarovitz (1718); mais, vingt ans après, elle rend aux Turcs la Valachie, la Serbie et la Bosnie (traité de Belgrade, 1739); une année plus tôt (traité de Vienne, 1738, etc.) elle avait d'ailleurs déjà perdu une partie