Tympanon

palpitaient de convoitise. Ensuite elle tourna autour de la table d’Antipas, frénétiquement, comme le rhombe des sorcières ; et d’une voix que des sanglots de volupté entrecoupaient, il lui disait : – Viens ! viens ! Elle tournait toujours ; les tympanons sonnaient à éclater, la foule hurlait. 193 Mais le Tétrarque criait plus fort : – Viens ! viens ! Tu auras Capharnaüm ! la plaine de Tibérias ! mes citadelles ! la moitié de mon royaume ! Elle se jeta sur les mains, les talons en l’air, parcourut

palpitaient de convoitise. Ensuite elle tourna autour de la table d'Antipas, frénétiquement, comme le rhombe des sorcières ; et d'une voix que des sanglots de volupté entrecoupaient, il lui disait : « Viens ! viens ! » Elle tournait toujours ; les tympanons sonnaient à éclater, la foule hurlait. Mais le Tétrarque criait plus fort : « Viens ! viens ! Tu auras Capharnaüm ! la plaine de Tibérias ! mes citadelles ! la moitié de mon royaume ! » Elle se jeta sur les mains, les talons en l'air, parcourut ainsi

de Lentini. (Otto Bendorf, Griechische und Sicilisehe Vasenbilder, pi. XXXX.) pide 2 : pour apaiser Déméter irritée, Zeus lui envoie les Charités (les Grâces) et les Muses qui doivent chanter de- vant elle; Gypris prend les cymbalons et les tympanons; alors la déesse rit et reçoit la flûte. 1. Le mythe de Baubo a son correspondant dans un mythe japonais : la grande déesse du Soleil s'est cachée dans une grotte et ne veut plus repa- raître; une déesse danse devant la grotte; puis elle

veut les loger dans des habitations semblables à celles qu’il possède lui-même: c'est sur le type du mégaron mycénien qui s’est transmis à travers l’âge obscur que le temple est conçu. Objets présentés :  - Dans la grotte de Lida (Crète) un Tympanon (instrument de musique à cordes, frappé avec des baguettes) en bronze du 8° s. Personnage central entouré de 2 silhouettes plus petites , de type oriental, se déplaçant à grandes enjambées - Pendentif en or filigrané de Rhodes (630) faisant partie

donne ces vers afin que si mon nom Aborde heureusement aux époques lointaines, Et fait rêver un soir les cervelles humaines, Vaisseau favorisé par un grand aquilon, Ta mémoire, pareille aux fables incertaines, Fatigue le lecteur ainsi qu’un tympanon, Et par un fraternel et mystique chaînon Reste comme pendue à mes rimes hautaines ; Etre maudit à qui, de l’abîme profond Jusqu’au plus haut du ciel, rien, hors moi, ne répond ! – O toi qui, comme une ombre à la trace éphémère, Foules d’un

Je te donne ces vers afin que si mon nom Aborde heureusement aux époques lointaines, Et fait rêver un soir les cervelles humaines, Vaisseau favorisé par un grand aquilon, Ta mémoire, pareille aux fables incertaines, Fatigue le lecteur ainsi qu’un tympanon, Et par un fraternel et mystique chaînon Reste comme pendue à mes rimes hautaines ; Être maudit à qui, de l’abîme profond Jusqu’au plus haut du ciel, rien, hors moi, ne répond ! – Ô toi qui, comme une ombre à la trace éphémère, Foules d’un pied léger

Je te donne ces vers afin que si mon nom Aborde heureusement aux époques lointaines, Et fait rêver un soir les cervelles humaines, Vaisseau favorisé par un grand aquilon, Ta mémoire, pareille aux fables incertaines, Fatigue le lecteur ainsi qu’un tympanon, Et par un fraternel et mystique chaînon Reste comme pendue à mes rimes hautaines ; Etre maudit à qui, de l’abîme profond Jusqu’au plus haut du ciel, rien, hors moi, ne répond ! – O toi qui, comme une ombre à la trace éphémère, Foules d’un pied léger

Je te donne ces vers afin que si mon nom Aborde heureusement aux époques lointaines, Et fait rêver un soir les cervelles humaines, Vaisseau favorisé par un grand aquilon, Ta mémoire, pareille aux fables incertaines, Fatigue le lecteur ainsi qu’un tympanon, Et par un fraternel et mystique chaînon Reste comme pendue à mes rimes hautaines ; Être maudit à qui, de l’abîme profond Jusqu’au plus haut du ciel, rien, hors moi, ne répond ! – Ô toi qui, comme une ombre à la trace éphémère, Foules d’un pied léger

verre d’où sort la lumière des dieux). Cette fois les regards ne plongent pas, ils s’élèvent, et dans ce mouvement, rencontrent parfois d’autres yeux qui, face à eux, écoutent. Les sons viennent du dedans ; ils sont scandés à coups de bambous et de tympanon par Jean-Michel Deliers, pris dans le tempo, guidés par les mouvements des funambules, règlent le pas de la prosodie, vérifient l’unité symétrique, soutiennent sa brisure et son déséquilibre, accompagnent la Chute. De chaque côté du dispositif scénique

1857, publication préoriginale: "Aborde [...] lointaines, / Et, navire poussé par un grand aquilon, / Fait travailler un soir les cervelles humaines, / Ta mémoire, [...]". Mémoire est ici un latinisme, et désigne le souvenir de la postérité. 305. Tympanon: instrument de musique aux cordes frappées par des baguettes. Cet instrument liturgique apparaît sans doute ici en place du verbe "tympaniser" (au sens de "casser les oreilles", "faire connaître à grand bruit"), que Baudelaire emploie ailleurs, selon