Tyrannie Archaïque En Grece

romain est à l’origine de toutes les grandes catégories juridiques (contrat, la notion de délit, droit de propriété, succession, …) o L’histoire du monde grec antique s’étend sur deux millénaires avec trois grandes périodes : - Archaïque (du début du deuxième millénaire av JC au 7° siècle av JC) : chanté par Homère au 8°siècle av JC qui relate des événements arrivés au 12° siècle av JC. Royauté * Classique (4° av JC- 6° av JC) : cité état objets de réflexion politiques (quelle

redécouvre l’individu et l’esprit critique | XIXLes hommes naissent libres et égaux en droitsQuatrième PartieLa révolution française ouvre l’ère de la démocratie moderne | Être citoyen à Athènes au Vème siècle avant JC I. Le « miracle grec » La Grèce est un pays qui a de développer une très brillante civilisation dont nous sommes des héritiers (que nous avons emprunté) mais ce qui est importante dans ce pays que c’en naît les notions de la société et démocratie. Quel a été le processus historiques

voir à travers les deux exemples les plus connus à savoir la citoyenneté dans la ville d'Athènes en Grèce et la citoyenneté dans l'Empire Romain. Nous allons étudier le cas de la Grèce en premier lieu. En premier lieu il faut savoir que dans l'Antiquité la Grèce n'a été réunie en premier lieu que sous Alexandre le grand puis par la suite sous l'empire romain. Mais avant ces deux périodes, la Grèce n'était pas un pays unifié. On parlait alors de cités Grecques comme Athènes, Sparte ou encore Thèbes

PRINCIPAUX AUTEURS GRECS   [pic] [pic][pic] L'époque archaïque Homère VIIe s av JC - ? Homère VIIIe s. av. J.-C. ? Poète épique grec, considéré comme l'auteur de l'Iliade et de l'Odyssée, et dont l'existence fut entourée de légendes dès le VIe s. av. J.-C. Hérodote pensait qu'il était originaire d'Asie Mineure. La tradition le représentait vieux et aveugle, errant de ville en ville et déclamant ses vers. Les poèmes homériques, récités aux fêtes solennelles et enseignés aux enfants, ont exercé

ruine de la civilisation crétoise et l’essor| |Les |des Mycéniens, le centre d’activités de la mer Egée se déplace vers les palais de la Grèce continentale. | |Phénicie| | |ns |A l’époque mycénienne, la Grèce est formée de plusieurs royaumes indépendants. A Tirynthe, non loin de Mycènes, s’élève un | |Les |palais fortifié et doté de casemates

disgrâce auprès de Philaminthe, qui finit par accepter le mariage de sa cadette avec Clitandre. Approche Analytique et Thématique Dans « Les Femmes Savantes », le thème qui évidement nous touche le plus est « La condition féminine ». Thème archaïque et pourtant très moderne, il nous frappe dès les premières lectures et nous fait prendre conscience d'un travers de notre société qui est toujours actuelle. Avant tout, il faut savoir que ces femmes savantes fessaient partie du mouvement culturel

uniquement de la religion. On la retrouve en Mésopotamie chez les Hébreux et en Egypte. La 2ieme façon est retrouvé en Grèce et à Rome il n’y a pas de confusion mais seulement une relation entre le droit et la religion. Notons également que dans l’histoire de la pensée les grecques qui les premiers pensèrent l’autonomie dû droit par rapport au religieux. Dans la Grèce archaïque la loi n’était pas donne par les dieux mais inspiré à un grand législateur supérieur. Solon pour Athènes, et Lycurgue

sacré et bénéfique pour Athènes. L’oracle de Delphes L'oracle de Delphes est resté très vivant et consulté jusqu'au IIe siècle av. J.-C. Les empereurs de Rome sont peu à peu venus non pour demander des oracles, mais pour piller le sanctuaire. La Grèce se dépeuple et le sanctuaire a de moins en moins de clients, on ne construit plus de nouveaux monuments pendant cette période, Plutarque est désolé de ne voir la Pythie au travail qu'une fois par mois. Pausanias constate la dégradation terrible du

l’acquitter s’il renonçait à sont enseignement et à sa mission philosophique. Il voulait faire accéder ses contemporains à la connaissance vraie.3/ le droit naturel chez platon et Aristote.a) platon.Il avait été très marqué par les évènement politiques, la tyrannie des 30 ou le procès fait a Socrate. Ce qui explique sa rupture avec les lois de la cité. A la différence de Socrate, Platon ne peut admettre que l’on puisse décider de mourir pour les lois de la cité. Il faut selon Platon concevoir une autre cité

constituent les principaux épisodes militaires de ce conflit ; elles se concluent par la victoire spectaculaire des cités grecques européennes conduites par Athènes et Sparte. Les guerres médiques marquent traditionnellement le passage de l'époque archaïque à l'époque classique1. Même s'il ne faut pas en exagérer la portée – pour l'empire achéménide ce conflit semble initialement assez périphérique – les guerres médiques apparaissent comme le point de départ de l'hégémonie athénienne en mer Égée, mais