Tyrannie Archaïque En Grece

Lundi et mardi 6 et 7 septembre : GUERRE ET SOCIETE DANS LA GRECE ANCIENNE : A cette époque, quelle place occupe la guerre dans cette société ? quel enjeu pouvait-on donner à une bataille ? C’était surtout une question d’enjeux symboliques. La guerre est un sujet d’histoire classique, et a été toujours été l’objet principal des historiens. Cela changera à la fin du XIXe siècle où les enjeux économiques, société et l’histoire des groupes humains commenceront à prendre de l’importance.

DEMOCRATIE A ATHENES Introduction : La démocratie a été mise en place en Grèce et peut-être à Athènes. Il s'agit d'une démocratie directe où les citoyens participent, parfois de force, à la vie politique. La Grèce nous a fourni un catalogue conséquent de termes liés à la politique : démocratie, oligarchie, ploutocratie, aréopage, tyrannie, aristocratie, monarchie. On ne connaît guère les autres systèmes politiques de la Grèce ancienne faute de documents si ce n'est celui de Sparte qui est une cité

l'avènement de Philippe II de Macédoine, le père d'Alexandre le Grand. PLAN I. Historique : guerres médiques. Le siècle de Périclès : l'âge d'or de la cité Athénienne A) Analyse des différents régimes : Oligarchie, timarchie, démocratie, anarchie, tyrannie) B) La république Athénienne. Une caractéristique : l'ostracisme C) La place des dieux à Athènes. Les oracles. Aristophane = le plus grand des auteurs comiques. II. La tragédie. La cité, le héros, le mythe. A) Naissance de la tragédie B)

l'actuelle république hellénique, les grecs occupent non seulement la Grèce balkanique mais aussi la côte de l'Asie mineure. Les grecs s'installent autour de la mer noire, sur les côtes égyptiennes aussi, les côtes libyennes, en Italie méridionale, en Sicile, en Corse, en Espagne et même en Gaulle méridionale. Ethniquement, culturellement et linguistiquement, les grecs constituent un ensemble assez homogène, au fond qu'ils vivent en Grèce continentale ou en Asie mineure, tous les grecs adoptent le même

HISTOIRE DE L’ART ANTIQUE INTRODUCTION A L’ART ET A L’ARCHEOLOGIE D U MONDE GREC ANTIGONE MARANGOU Introduction Le cours ne concernera que la première moitié du premier millénaire, les cinq sicles qui ont précédés le miracle grec. Notre image de la Grèce ne concerne que l’Acropole et Périclès, alors que cette phase de l’histoire grecque n’est qu’un moment autour de quelques décennies. Nous aurons donc à voir toutes les démarches, toutes les expériences et tous les siècles qui ont permis aux Grecs d’aboutir

Civilisation antique La naissance de la civilisation grecque se fait en Crète et non en Grèce. On parle de thalassocratie en Crète : c'est le pouvoir donné par la flotte des bateaux. En effet la Crète n'a aucuns rempart mais les bateaux font office de rempart, de plus ils apportent richesse et culture. Dès 2700 av JC, la Crète commence a mettre en place une civilisation brillante. C'est l'age de bronze (le fer n'existe pas encore) et cette civilisation connaît une écriture appelé linéaire A (écriture

temps héroïques de la Grèce. Les Sibylles La Sibylle était aussi une femme devineresse ou versée dans la divination. Mais ce mot a plus d'extension que celui de Pythie et s'applique par conséquent à un grand nombre de prophétesses. Les Sibylles, dont le nom en grec dorien signifie « volonté de Jupiter ». ne furent probablement à l'origine que les prêtresses de ce dieu, mais bientôt leur ministère s'étendit à toutes les divinités et s'exerça même dans les pays éloignés de la Grèce. La plus célèbre

au gouvernement de la cité. C’est cet attachement à la démocratie dont témoigne le document 3. Il s’agit de la partie supérieure d’une stèle du IVe siècle qui porte dans sa partie inférieure un décret contre toute tentative d’instauration de la tyrannie à Athènes (337-336 av. J.-C.). Ce texte, gravé dans le marbre, est proposé à l’Ecclésia par Eucratès du Pirée, démocrate fervent, au lendemain de la défaite de Chéronée (338 av. J.-C.) qui marque l’échec de la politique de résistance à Philippe

aujourd'hui comme naguère, se déploie tout entière dans l'espace aménagé par la science mythologique qui a surgi vers 1850 ; d'autre part, des relations privilégiées et fondamentales se nouent entre cette science du xixe siècle et une certaine idée de la Grèce. Repenser la mythologie, c'est d'abord repérer les procédures d'exclusion portées par un vocabulaire du scandale convoquant toutes les formes de l'altérité, situer les gestes de partage répétés et successifs où la mythologie chaque fois se déplace :

Dieux), Enki (Dieu du monde souterrain, de la magie), Enlil (Dieu du souffle), Inanna (Déesse de l’amour), Shamash (Dieu du soleil), Ishtar (Déesse guerrière), Ki ( Déesse de la terre) -Les autres cultures suivent la même hiérarchie des Dieux. Ex : Grèce 3. Les cités-états et l’âge du cuivre (-3 500 à -2 400) (début de l’Antiquité) 3.1 Bouleversement de la relation humain/nature -Métallurgie -Âge du cuivre er du bronze -Les haches sont coupantes! -Houe avec un embout en métal, armes, épées