Tzvetan Todorov

l’échange. Il faut lutter sur d’autres plans que la raison logique et scientifique pour vaincre le racisme. Todorov dit que les races n’existent pas car tout homme est libre et donc perfectible. C’est à lui d’échapper au déterminisme culturelle. Les hommes appartiennent au genre humain et partagent les mêmes valeurs absolues (universalité). Est-ce grâce à cette même liberté, qui permet à Todorov de démontrer que le concept de race est non-opérationnel, que le racisme est admis dans notre société ?

été mise en danger, y compris ceux que l’intervention devait normalement protéger (Kaldor, 2001). Comme l’indique Tzvetan Todorov à propos des « interventions d’humanité », aucune action qui implique le recours à la force armée et prend part à une situation de guerre n’est un geste humanitaire, quelles que soient les acrobaties verbales qui sont utilisées pour la présenter (Todorov, 2002, 316). C’est pour cette raison que, dans le cadre des relations internationales, l’action guerrière n’est pas

esthétique absolu que l'homme a d'autrui, de cette activité d'autrui qui consiste à voir, retenir, rassembler et unifier, et qui seule peut créer la personnalité extérieurement finie; si autrui ne la crée pas, cette personnalité n'existera pas". Todorov 1981, 147 Le dialogisme linguistique Aux yeux de Bakhtine la langue reflète parfaitement cette aliénation constitutive. En effet, nous ne forgeons pas une langue pour les besoins de notre subjectivité individuelle. Nous héritons la langue d'autrui

Introduction. Inaugurée par Propp, systématisée par Greimas, et approfondie par Barthes, Genette et Todorov, la narratologie occupe une place de choix dans le domaine de la critique littéraire. Ces chercheurs se sont appliqués a mettre au point un modèle applicable a tous les types de récits. Mais au fur et a mesure que la théorie progresse, les applications pratiques se raréfient, et à part quelques échantillons destinés a illustrer des exposés et des exercices des disciples de Greimas, on ne

définition du portrait. Au sens de la peinture et de notre temps, le portrait est « une image représentant un ou plusieurs êtres humains qui ont réellement existé, peinte de manière à transparaître leurs traits individuels » selon l'historien de l'art Tzvetan Todorov. On distingue aussi le portrait de l'autoportrait, qui malgré une histoire pratiquement commune connaît une évolution différente. Le portrait est témoin de la naissance de la notion de sujet dans la peinture. L'art du portrait existe depuis toujours

acquis de la psychanalyse à la linguistique a engendré des analyses fort intéressantes, auxquelles nous préférons cependant ne pas nous rapporter, mais tout simplement les présenter à titre de mention. Dans l’article « Freud sur l’énonciation », Tzvetan Todorov interprète d’une façon intéressante la manière dont je peut engendrer deux types de discours: personnel / impersonnel, en fonction de ce que l’auteur appelle la valeur indicielle du pronom en question. Le discours personnel se caractérise par

science-fiction pourchasse la merveille »1, qu’elle transcende le monde physique et matériel pour tendre vers l’extraordinaire. De ce point de vue, elle se range parfaitement dans la grande famille des littératures de l’imaginaire comme l’a fait remarquer Tzvetan Todorov 2 . Cependant, à y voir de plus près, les choses ne semblent pas être aussi nettes. La science ou les connaissances scientifiques qui sous-tendent le récit de science-fiction y remplacent les baguettes magiques et les connaissances magiques

à monter comment les différentes structures du texte, efficacement disposées, parviennent à dire le roman. Nous nous inspirerons de ROLAND BARTHES/TZVETAN TODOROV, BOURNEUF et OUELLET, BERNARD VALETTE. ROLAND BARTHES , dans son ouvrage POETIQUE DU RECIT, écrit en collaboration avec KAYSER, BOOTH, HAMON et réalisé sous la direction de TZVETAN TODOROV et de GERARD GENETTE introduit l’analyse structurale des récits. Il s’y interroge sur la nature du récit et sur ses principes d’écriture. BARTHES propose

1981 NOLTE (Ernst), La guerre civile européenne, 1917-1945, Editions des Syrtes, 2000 (1e édition, en all. 1987) ROUSSO (Henry), sd., Stalinisme et nazisme. Histoire et mémoire comparées, Complexe, 1999 TODOROV (Tzvetan), " A nouveau sur le totalitarisme ", Communisme, n° 59/60, 2000 TODOROV (Tzvetan), Mémoire du mal, tentation du bien. Enquête sur le siècle, Livre de poche (Biblio Essais), 2000 TRAVERSO (Enzo), Le Totalitarisme, Seuil (coll. Points Essais), 2001

thématique et à partir des documents fournis nous allons tenter d'y répondre. Pour cela plusieurs caractéristiques du seizième siècle seront détaillées avec leurs points positifs et négatifs. Référence sera donnée à des auteurs comme le moraliste Tzvetan Todorov dans « La conquête de l'Amérique » roman du 20ème siècle se basant sur d'autres. La conquête de l'Amérique, élément majeur de l’histoire, se révèle être un sujet idéal pour illustrer le mode de pensée de la plupart des personnes du 16ème siècle