Télémaque Le Meilleur Gouvernement

paradoxaux, des arguments ingénieux mais sans fondement. Cette imagination étourdissante est une étrange séduction poétique de Rabelais. • Le Symbolisme : Penseur, il nous invite à chercher sous la plaisanterie les idées sérieuses : éducation, gouvernement, guerre, justice, religion s’expriment en des récits amusants et pittoresques. Beaucoup de ses personnages sont symboliques, avec de défauts, vertus (l’esprit de la Renaissance est celui de Pantagruel et Gargantua, etc.) Rabelais comme devancier

n’était pas indiqué ; les noms des deux libraires, Pierre Brunel d’Amsterdam, Pierre Marteau de Cologne, sont des pseudonymes. Ce mystère était d’usage au XVIIe et au XVIIIe siècle. Un Français qui disait librement son avis sur la religion et le gouvernement ne se souciait point d’avoir affaire aux ministres, au parlement, à la Sorbonne. Pour l’écrivain et pour l’imprimeur il y allait de la Bastille, et au besoin de la corde ; c’était trop de dangers à la fois.1 Du reste, sous la régence l’ancienne

et tous les POETIQUE D’ARISTOTE   hommes, en fait de moeurs, diffèrent par le vice et par la vertu), il s'ensuit nécessairement aussi que nous imitons des gens ou meilleurs qu'on ne l'est dans le monde, ou pires, ou de la même valeur morale. C'est ainsi que, parmi les peintres, Polygnote représentait des types meilleurs, Pauson de pires, et Denys des types semblables. II. Seulement, il est évident que chacun des genres d'imitation comportera les mêmes différences et que, de plus, l’imitation

public éclairé.» - «Il voulut jouer dans la tragédie, mais il n'y réussit pas ; il avait une volubilité dans la voix, et une espèce de hoquet qui ne pouvait convenir au genre sérieux, mais qui rendait son jeu comique plus plaisant. La femme d'un des meilleurs comédiens que nous ayons eus a donné ce portrait-ci de Molière : “Il n'était ni trop gras ni trop maigre ; il avait la taille plus grande que petite, le port noble, la jambe belle ; il marchait gravement, avait l'air très sérieux, le nez gros, la

___ ‘’Le TéIémaque travesti’’ (1717) Roman Brideron, un paysan d'Île-de-France, un jeune godelureau de village, plein d’amour de la vie, part à la recherche de son père, Phocion, croyant revivre les épisodes des ‘’Aventures de Télémaque’’ de Fénelon (1699), où le fils d’Ulysse entreprend, sous la conduite d’un oncle sévère, un voyage périlleux à travers la France «profonde», afin de retrouver son père dont l’absence menace de causer de graves désordres dans le royaume d’Ithaque

d'une quête ou d'un voyage: «picaresque», Le Satiricon, L'Ane d'or, Le Roman comique, Tom Jones, Zadig, Candide, Jacques le Fataliste, les Mémoires de Casanova, Manuscrit trouvé à Saragosse, Huckleberry Finn, Kim, The Catcher in the Rye, voire le Télémaque ou La Chartreuse de Parme ! Picaresque et roman au XXe siècle L'acception la plus répandue de «roman picaresque», dans la critique journalistique actuelle, semble être: récit de formation et de tribulations, conté avec alacrité; ainsi Les Voyages

dégingandée, il lui manque un bras… et se nomme Idda. Il comprend que ses difficultés en français (nombreuses fautes d’orthographe, erreurs de syntaxe…) ont créé ce personnage. Il va lui falloir faire bien des efforts pour qu’Idda devienne Ida. Le meilleur copain de Guillaume est un rappeur. Lorsqu’il veut faire apparaître Ida, la petite fille bien sage devient une rappeuse effrontée ! Ce roman fantastique fait vivre les personnages d’un livre. Magique et bourré d’humour, ce livre rend un hommage aux

dans les journaux » : souvent se résoudre le journaliste : « Quiconque a trempé dans le journalisme, ou y trempe encore, est dans la nécessité cruelle de saluer les hommes qu’il méprise, de « Gardez-vous en bien, là serait la tombe du sourire à son meilleur ennemi, de pactiser avec les plus fébeau, du suave Lucien que nous aimons (…). tides bassesses, de se salir les doigts en voulant payer ses Tu ne résisterais pas à la constante opposition agresseurs avec leur monnaie. On s’habitue à voir faire le

Le modèle que l’on rencontre dans l’œuvre d’Homère est un système d’institution organisée autour d’un monarque. La monarchie homérique Les hommes sont organisés en monarchie, à l’image des dieux : Zeus est le roi des dieux. « Le gouvernement de plusieurs n’est pas bon, n’ayant qu’un seul maître, un seul roi, celui auquel le fils de Chronos a donné le sceptre et les lois tutélaires. Pourquoi le pouvoir du roi est-il légitime ? » (Iliade, Homère). Zeus est le fils de Chronos, Zeus est

aristocratie provinciale, mais surtout annonçant le Figaro de Beaumarchais : « Si le Ciel l'eût voulu, je serais fils d'un prince1. » Candide est également un récit de formation, récit d'un voyage qui transformera son héros éponyme en philosophe, un Télémaque d'un genre nouveau. L'onomastique, en matière d'interprétation des textes voltairiens, se révèle souvent féconde. Le mot « candide » vient du latin « candidus » qui signifie « blanc » et a pour second sens « de bonne foi, avec candeur, simplement