Ulysse Homme Frontière

traverser (Tibet, Inde) ainsi que de lourdes portes à franchir (religion chrétienne, Islam, Chine). En outre le royaume des morts est parfois décrit comme étant entouré de murailles infranchissables (Tibet, Mésopotamie, Scandinavie). Une fois la frontière franchie, il est de plus impossible de revenir sur ses pas. Certains mythes grecs cependant relatent les aventures de héros ayant réussi cet exploit (Héraclès,Omphée). Les Enfers sont gouvernés par des dieux, couramment accompagnés de démons et d’animaux

EST SPEC- SUR UNE TACULAIRE BORNE � � � � � � ELLE RÉSONNE AU CARNAVAL DE RIO � ENFONCÉS DANS LA VASE � � � RECUEILLE LES LIVRES VALLÉE INONDÉE ERBIUM � � PLANTE DES MARAIS RÉGION A DONC EU DES GARANTIES � HOMME PEU SOCIABLE ANTIMOINE � � � 3 BALLADE DU FOLKLORE NOIR AMÉRICAIN MUSIQUE NORDAFRICAINE � � � SOLUTIONS PAGE 3 51 3 Des chiffres pour des lettres 1 2 3 16 4 5 6 7 20 8 21 9 22 10 23 11 24 Les métiers 12 25

retirez-vous : vous n’êtes pas assez loin. – Je suis, dites-vous, sous l’autre tropique. – Passez sous le pôle et dans l’autre hémisphère, montez aux étoiles, si vous le pouvez. – M’y voilà. – Fort bien, vous êtes en sûreté. Je découvre sur la terre un homme avide, insatiable, inexorable, qui veut, aux dépens de tout ce qui se trouvera sur son chemin et à sa rencontre, et quoi qu’il en puisse coûter aux autres, pourvoir, à lui seul, grossir sa fortune et regorger de biens. » © Groupe Eyrolles Il est

sa nature participe de tous les éléments, et, quand il meurt, sa vénérable mère l’ensevelit et le garde dans son sein. Dans la mythologie, il est souvent parlé des enfants de la Terre : en général, lorsqu’on ne connaissait pas l’origine soit d’un homme, soit d’un peuple célèbre, on l’appelait fils de la Terre. Parfois, la Terre est représentée par une figure de femme assise sur un rocher ; les modernes l’allégorisent sous les traits d’une matrone vénérable, assise sur un globe, et qui, couronnée

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

sa nature participe de tous les éléments, et, quand il meurt, sa vénérable mère l’ensevelit et le garde dans son sein. Dans la mythologie, il est souvent parlé des enfants de la Terre : en général, lorsqu’on ne connaissait pas l’origine soit d’un homme, soit d’un peuple célèbre, on l’appelait fils de la Terre. Parfois, la Terre est représentée par une figure de femme assise sur un rocher ; les modernes l’allégorisent sous les traits d’une matrone vénérable, assise sur un globe, et qui, couronnée

Piret, il n’y a pas de révolution épistémologique, mais plutôt un «point d’hérésie», au sens foucaultien du terme, c’est-à-dire une sorte de séparation superficielle de deux discours, si bien que cela n’entraîne pas un véritable questionnement des frontières qui délimitent les espaces littéraires de langue française. (Piret , 2002: 89) 6 Milan Kundera, par exemple, a déclaré dans un entretien accordé au quotidien Le Monde, en 1993, qu’il se considérait à la fois écrivain tchèque et écrivain français

l’alphabétisation reste encore restreinte. En 20 ans, la culture médiévale religieuse et romanesque est balayée, et remplacée par les textes antiques, païens et chrétiens.   [retour exposés] L’HUMANISME L’humanisme, volonté de connaissance étendue hors des frontières, prend sa source dans toutes les influences évoquées ci-dessus, et utilisent les moyens proposés dont nous venons de parler (langues anciennes, imprimerie...). Le "prince des humanistes" fut le hollandais Érasme (1469-1536), érudit, philologue

ses grands parents : louise ≠ grand grand mère. excentrique fine et relativement froide. brutal. Sartre parle avec beaucoup d’humour. Il s’exprime/ parle de ses ancêtres comme ils sont des étrangers. Sartre se détache de sa famille. Il écrit d’un homme libre.  L’emploi des figures de style comme : -métaphore filée. -l’antithèse. La nouveauté c’est le ton ironique. L’anaphore de ce monde des ancêtres. Sartre n’est pas dans l’idéalisation dans ce monde familial mais dans le monde satirique, critique

une scène familiale banale alors que c'est une scène religieuse très importante ( à travers les symboles: agneau> le sacrifice de Jésus) , le côté humain est mis en avant . Ce qui est novateur dans cette oeuvre, c'est que l'artiste abolit les frontières entre l'humain et le divin. 30 ans avant, cette représentation était improbable. La Joconde, Léonard de Vinci (> Léonard emportera ce tableau avec lui. Pourquoi ?) >Un tableau indécent qui représent Mona Lisa comme une femme de mauvaise