Ulysse Récit Imaginaire Ou épique

92 : création de sa maison d’édition Les solitaires intempestifs . Il décide de créer cette maison d’édition car l’auteur Olivier Py ne trouvait pas d’éditeur. 93 : proposition de mise en scène pour Le Malade imaginaire de Molière. 94 : Il met en scène L’île des esclaves de Marivaux, reprend le texte de Juste la fin du monde pour le refondre dans une autre pièce, Le pays lointain

- Max Jacob -Invitation au voyage - Charles Baudelaire -Hôtel - Guillaume Apollinaire -Ma bohème - Arthur Rimbaud -Brise marine - Stéphane Mallarmé -La feuille - Antoine Vincent Arnault -Demain dès l’aube - Victor Hugo -Heureux qui comme Ulysse - Joachim du Bellay Préface: « J’ai accomplit de délicieux voyages, embarqué sur un seul mot… » Balzac« On ne peut voyager à l’extérieur que dans la mesure exacte où l’on voyage de l’intérieur » T.LearyEt vous, avez-vous accompli de délicieux

l’humanité. Ce grand mérite qu’on doit à l’art est justifié par Marc Jiménez :  « l’art ne se contente pas d’être là, car il signifie aussi une manière de représenter le monde, de figurer un univers symbolique lié à notre sensibilité, à notre imaginaire, à notre intuition, à nos fantasmes. »22 Comme nous remarquons, l’art a sa place dans l’existence humaine. Et, contribue aussi, au bien-être de l’humanité. C’est l’intérêt de notre travail de recherche est essentiellement de montrer

personne avec l’illusion référentielle. C’est l’illusion de réalité. Il n’est pas vrai et l’auteur va essayer de le rendre vrai. Narratologie : Partie de la linguistique et de la critique qui s’attache au récit, à son fonctionnement, à sa structure. Le personnage, c’est celui qui participe au récit, cela veut dire qu’il se distingue de celui qui raconte l’histoire et de celui qui écrit l’histoire, l’auteur. De manière générale, le personnage est un être de papier, un agent de l’action crée par le romancier

(dramatq bas), l’épopée (narratif élevé) et une 4è catégorie non définie (semble relever du narratif bas). Querelle Platon/Aristote porte sur le statut de la mimèsis. Platon pense que tt poème est récit (diègègsis), à côté du narratif pur il pose le récit mimétique (théâtre) et le récit mixte (poème épique). La mimèsis est la reproduction de la praxis, l’action humaine, c’est l’objet de la poésie. La mimèsis est plus une rprstation qu’une imitation, elle a un aspect dramatique. D’où la supériorité

genres, autant sinon plus que des auteurs, qui ont modélisé les productions postérieures : par exemple, la tragédie grecque, la comédie, en associant Aristophane à Plaute et Térence. On peut penser encore à un personnage devenu modèle de référence : Ulysse, par exemple, comme figure de la quête. On peut enfin penser qu’un texte qu’on lirait plus volontiers aujourd’hui en cours de philosophie ou d’histoire qu’en cours de littérature, un dialogue philosophique de Platon ou un discours de Cicéron, fait

sans confusion possible avec les acceptions si floues de mythe dans notre culture. Eliade, Dumézil, Lévi-Strauss... étaient en gros d'accord sur un certain nombre de caractéristiques, qui leur semblaient singulariser le mythe parmi les types de récits humains. Par rapport au mythe des ethnologues, le « mythe littéraire » a opéré une entrée en scène des plus tardives et des plus discrètes. Même si quelques ouvrages remontent à une époque antérieure, l'étude des thèmes et des « mythes » en littérature

changement de situation d’énonciation. Ce changement permet d’expliquer en particulier le passage, dans un récit littéraire, du passé simple (narration) au présent (dialogue). Il permet de rendre compte également des variations éventuelles de registre de langue. Fonctions du dialogue dans un roman -Assurer une cohésion textuelle, faire une transition entre une description et l’enchaînement du récit. -Informer sur le personnage, fait un portrait moral indirect. -Donner des indices sur le personnage

[pic] Conte, légende, mythe, épopée, fable… Dans ce document, nous essayons de distinguer différentes formes de récits proches du conte merveilleux. Cette distinction, dans les faits, n’est pas toujours facile à établir, certains textes se situant à la limite, dans leur contenu ou dans leur forme 1. Le mythe a. Qu’est-ce qu’un mythe ? Le mythe est un récit, issu de la tradition orale, propre aux civilisations anciennes ou peu en contact avec la société moderne. Les mythes expliquent

….… Sommaire……………………………………………………………………………….. Introduction…………………………………………………………………………… 01 02 07 13 14 Partie I : La subversion du modèle Oriental................................. Chapitre I : les attentes du lecteur : du récit de voyage à l’onirisme oriental I :Le récit de voyage……………………………………………………………………. I .1 : Quelques schèmes fondamentaux……………………………………………….. I.1.a : le voyage comme contexte et prétexte…………………………………………. I.1.b : trame et composition……………………………………………………………. I.1.c : les séquences