Umberto Eco Le Signe

virtuel ?, Le Point, n° 1156, 12 novembre 1994.Document 2 : Pierre Lévy et Jean-Pierre Balpe, supplément Le Monde, 20 novembre 1997. Propos recueillis par Michel Alberganti.Document 3 : Dominique Monet, Le Multimédia, Flammarion, 1997.Document 4 : Umberto Eco, « Comment ne pas utiliser le téléphone portable » in Comment voyager avec un saumon, Grasset, 1997.   Document 1 - Faut-il craindre le monde virtuel ? |   Avec les images de synthèse, véritables êtres de raison, entièrement calculées sur

John Langshaw Austin, 1970, Quand dire, c'est faire, trad. fr., Paris, Seuil. Oswald Ducrot, 1984, Le Dire et le Dit, Paris, Minuit. 5 Roman Jakobson, 1973, Essai de linguistique générale, Paris, Éd. de Minuit. 6 Alain Bentolila, 1976, "Le chant du signe", in: Communication et langages, n°31, Paris. 2 qu'il n'est plus l'intermédiaire entre une firme et nous. Qu'il n'y ait plus cette distance entre l'émetteur et le récepteur matérialisée par l'existence de l'annonce même, qu'au contraire tout

Magnard, 1985. BAUDRILLARD (Jean) - Le miroir de la production. - Paris : Casterman, 1973. BAUDRILLARD (Jean) - Le système des objets. La consommation des signes. - Paris : Denoël, 1968. BAUDRILLARD (Jean) - Pour une critique de l’économie politique du signe. - Paris : Gallimard, 1972. BERGALA (Alain) - Initiation à la sémiologie du récit en images. - Paris : Ligue Française de l’enseignement, 1976. BERTIN (Jacques) - Sémiologie graphique. - Paris : Gauthier Villars, Mouton, 1967. BIERIN (E.) - MOULIN

Sol Le Witt, Carl Andre, Robert Morris, Brice Marden, Robert Ryman Wladyslav Strzeminski (1893-1952) Composition uniste n°9, 1931 Courant : Art uniste, développé en Pologne autour de 1926, « L’œuvre d’art n’exprime rien, elle n’est pas le signe de quoi que ce sois, elle existe en sois » Wladyslav Strzeminski, il postulait la minimalisation de la forme et que ce qui constitue la matière première c’est l’espace L’art se transforme en théorie de l’art et c’et cette théorie qui est formulée

mots (arts verbaux) et les dessins (arts figuratifs) qui sont étroitement liés entre eux (la poésie crée des images verbales). * Dans le langage littéraire et artistique, le langage est contenu lui aussi, devenant parfois objet du message. Umberto Eco * Une œuvre d’art peut susciter plusieurs interprétations sans que son irréductible singularité ne soit altérée. * Par exemple, Mallarmé n’appelle plus à aucune interprétation, et, par l’ambiguïté de son œuvre, laisse même place à plusieurs

(1963) L'ouvrage a fait connaître les recherches des formalistes russes qui ont appliqué à la littérature les méthodes d'analyse structurale empruntées à la linguistique. Reprenant les travaux de Saussure qui analyse la langue cô un système de signe dt chacun se définit négativement par opposition aux autres, J distingue "deux modes fondamentaux d'arrangement dans le comportement verbal: la sélection et la combinaison". Ils constituent respectivement l'axe paradigmatique et l'axe syntagmatique

l'homme donne à pleurer  mais prête à rire. » 36. DOSTOÏEVSKI Fedor, Souvenirs de la maison des morts : « Il me semble qu’on connaît un homme à son rire et que, si à première rencontre, un inconnu rit d’une manière excellente, le fond est excellent. » 37. ECO Umberto : « Nous savons que nous allons vers la mort et, face à cette occurrence inéluctable, nous n'avons qu'un instrument : le rire. » 38. ESCARPIT Robert, Lettre ouverte à Dieu : «  Il y a dans le rire des vertus secrètes d'inquiétude et de lucidité

Corpus n° 1 : 1- Citations de religieux contre le rire extraites de Le rire de résistance (2007) 2- Condamnation par l'évêque de Reims du rire rituel du Carnaval : extrait de Aux origines du Carnaval d'Anne Lombard-Jourdan (2005) 3- Umberto Eco : extrait de Le nom de la rose (1980) 4- Stefan Zweig : extraits de Conscience contre violence (1936) 5- Article de Charlie-Hebdo sur le procès pour avoir publié deux caricatures de Mahomet en relation avec une planche de J.Sfar : Philippe

Diplôme Universitaire d’Animateur d’Atelier d’Ecriture S.U.F.C.O. Université Paul Valéry – Monique Nicque – 2000/2001 Qu’est-ce que le rire ? Dans l’Encyclopédie, Voltaire en a rédigé l’article ainsi : " Le rire est le signe de la joie, comme les pleurs sont le symptôme de la douleur. " Il ajoute qu’il est le résultat de l’étirement vers les oreilles du muscle zygomatique, l'un des treize muscles de la bouche. " Les animaux ont ce muscle comme nous ; cependant ils ne rient

mémoire, de notre imaginaire, de notre culture. Puisqu’ « une relation homologique [unit] voyage, écriture et lecture » 5 , nous pouvons donc postuler que la mise en texte d’un tel thème et sa réception sont intimement conditionnées par ce qu’Umberto Eco nomme « les promenades inférentielles » 6 et définit comme « des échappées hors du texte » d’où l’on revient « riche d’un butin intertextuel. » 7 C’est sans doute pourquoi le roman offre la sensation d’un déjà vu et d’un déjà lu. Ce sentiment fonde