Un Acte Humain Peut Il être Inhumain

«nous» par rapport a «vous»? Les deux s'opposent-ils? 3°) Quelles indications les phrases en italique et entre parenthèses donnent-elles sur l'effet produit par l'orateur? ----------------------------------------- 1°) Entre ces deux putes, on peut observer plusieurs points communs. Tout d'abord, les deux textes sont tirées de discours à l'assemblée nationale, Jean Jaurès parle devant la chambre des députés, son ancêtre, tandis que Robert Badinter s'exprime devant ce qui est déjà devenu l'assemblée

fondamental de mettre en exergue le contexte d’après guerre et ses traumatismes, hautement à l’origine de cette protestation : à savoir, du génocide des juifs, au choc de la bombe H. Tout d’abord, le bilan de la Seconde Guerre Mondiale sur les plans humains, matériels et moraux, est bouleversant. Contrairement à la Première Guerre Mondiale, le nombre de pertes civils dépasse celui des militaires : on parle de 50 millions de morts dont les deux tiers sont civils. Ensuite, avec les nombreux bombardements

Peut on radicalement séparer la moralité de la sensibilité ? Moralité : vient de la morale fait d'être moral. , les barrières personnelles que l'on pose pour contenir nos comportements. Penser que les règles que l'on suit sont bonnes, reposants sur des valeurs aux quelles on croit. Morale donne du sens a la vie. Agir moralement, c'est agir selon le bien. >pour voltaire la morale se trouve dans le cœur des hommes. La morale est la même chez tous les hommes qui font usage de leur raison. La

il ne faut pas y obéir. Peut-être y sommes-nous contraints (par la police ou l'armée), mais rien ne nous y oblige. En revanche dans les deux autres cas la question se pose. La loi vise à écarter les conflits Nous voudrions dire qu'il ne faut obéir à la loi que si elle est juste. Mais en démocratie la situation est plus compliquée. Car si chacun n'en fait qu'à sa tête la société ne peut fonctionner. Les lois visent justement à mettre tout le monde d'accord, quitte à être parfois un peu injustes

personne va vivre de nombreuses expériences, pour vivre ces expériences elle disposera de droits mais elle devra aussi faire face à des obligations. Nous pouvons citer l’article 16 du code civil qui dispose que la loi garantie le respect de l’être humain dès le commencement de sa vie. I- L’acquisition des droits La personne physique ne pourra bénéficier de certains droits seulement si elle a la personnalité juridique. La personnalité juridique est acquise au moment de la naissance mais elle

personne humaine, de fait il concourt au respect de la dignité humaine dont la Cour européenne affirme qu’elle est « l’essence même de la Convention » avec la liberté. Victor Hugo disait « l’inviolabilité de la vie humaine est le droit des droits ». Cela nous laisse à penser que le droit à la vie ne connaît aucune exception. Victor Hugo suppute l’idée d’un droit à la vie absolu. Pour autant, dans la théorie comme dans la pratique, et ce à l’international, le droit à la vie ne peut être qualifié d’absolu

femmes sont curieuses; et ensuite la première chose qu'elle lui dit lorsqu'il rentre en robe chez lui: « Mon petit coeur, n'avez-vous fait donner aujourd'hui la question à personne? »Les Franc qui passent, je ne sais pourquoi, pour un peuple fort humain, s'étonnent que les Anglais, qui ont eu l'inhumanité de nous prendre tout le Canada, aient renoncé au plaisir de donner la question.Lorsque le chevalier de La Barre, petit-fils d'un lieutenant général des armées, jeune homme de beaucoup d'esprit et

contemporaine, l’évolution de la place qu’elle occupe dans la cité. Problématique : Communiquer permet de faire société, la communication est à la base de la société, mais y a-t-il des côtés pernicieux à la communication ? Par ces nouvelles défaillances, peut-on toujours parler de communication ? Pour cela, j’établirai mon argumentation sur un plan en trois parties : I) La communication crée le lien social II) La communication à excès depuis la fin du 20ème siècle présente des dérives dangereuses

LA CULTURE !!!! 3 DEFINITIONS !!!!!! - AGRICULTURE - ENSEMBLE DES CONNAISSANCES ACQUISES - ENSEMBLE DES CARACTERISTIQUES PROPRES A UN GROUPE HUMAIN ---------DEF COMMUNE : LE TRAVAIL !! --------  « La culture, c’est tout ce que l’homme ajoute à la nature par son travail » ou « La culture est l’ensemble du savoir acquis au cours d’une vie par le biais d’un apprentissage ou d’un vécu » NATURE (ce qui est inné) ≠ CULTURE (ce qui est travaillé par l’homme) I. LA CULTURE

Dissertation de Philosophie Sur notre planète, chaque être humain admets de nombreuses différences selon leurs cultures, leurs sociétés, leurs passés et leurs actes. Chaque vie paraît différente. Pouvons nous s’accorder sur des vérités morales ? A priori, non. Or, le fait d’accepter les choix d’un individu, serait ce plus ou moins une vérité morale ? Ainsi, on se permet de poser l’hypothèse : « Peut t’on s ‘accorder sur des vérités morales ? » Le relativisme culturel est le privilège