Un Acte Humain Peut Il être Inhumain

devraient apprendre de la Déclaration universelle les principes fondamentaux d’une société démocratique basée sur le respect de la dignité humaine. Ce massage est d'une importance indéniable dans le monde d'aujourd'hui, où de graves violations des droits de l'homme détruisent les vies de millions de gens. Je pense que les violations des droits de l'homme pourraient être évitées, du moins en partie, si la Déclaration universelle était mieux connue et Internationalisée par les dirigeants comme par les citoyens

______________________________________10 Introduction : De nos jours, les vies de plusieurs patients peuvent être sauvées avec les dernières découvertes en matière de traitement et de la technologie tout en pratiquant l’EUTHANASIE. Cette dernière fait partie des problèmes les plus débattu et les plus complexes dans le domaine médical en raison de l’affrontement des points de vue éthique. On peut considérer la pratique de l’euthanasie comme une solution finale qui vise à provoquer le décès d’un individu

les individus qui nous font prendre conscience de nous-même, de la triste réalité humaine, mais qui restent nécessaires pour se réaliser. Les trois protagonistes se débattent sans cesse pour échapper à leur situation mais l'Enfer finit par reprendre le dessus. Cette pièce de théâtre est en un acte composé de cinq scènes, dont la dernière est hypertrophiée. Les personnages : Ines : De première apparence, Inès semble être impolie et peu aimable. Elle est la seconde protagoniste à arriver en enfer et

n’a pas une « foi classique » on peut avoir une religion, avoir autre chose, on peut diviniser autre chose (n’importe quelle autre réalité). Les hommes ont besoin de religion. Les hommes divinisent très facilement : par exemple le corps, la nature  l’écologie, le peuple  le marxisme, la race  le racisme, une vedette. On peut aussi s’auto-diviniser (MOI) (à lire « moi et les autres » : je suis la chose la plus importante du monde ! Le football peut être divinisé quand on voit le comportement

d’autrui. L’article 4 de la DDHC dispose que la liberté consiste à pouvoir faire tout ce qu’il ne nuit pas à autrui. Une liberté est dite publique dès le moment qu’elle est acceptée par la puissance publique. Le rôle de la puissance publique peut être variable, il comprend donc une double réalité : tout d’abord on attend d’elle qu’elle n’entrave pas l’exercice de la liberté ; ça suppose donc une reconnaissance de ces libertés par le droit positif et par le législateur à fin que la liberté ne soit

COMMENTAIRE DE PHEDRE DE RACINE ACTE II SCENE 5, vers 671 à 711 Présentation Phèdre Phèdre, la seconde femme de Thésée brûle d’amour pour son beau fils Hippolyte, enfant d’un premier mariage du volage Thésée avec Ariane. (la sœur de Phèdre, fille du roi de Crète Minos et de Pasiphaé, cf la pelote de laine et le Minotaure). La princesse a honte de cette « fureur » qui l’accable jusque dans sa santé, elle est même décidée à mourir. Toutefois, on annonce la mort de Thésée et Oenone, la

que s'il prend la mer, c'est pour rentrer chez lui. Mais son retour, il doit le mériter. Son récit est donc celui d'un parcours chaotique, périlleux, fait par amour pour les siens qu'il tient plus que tout à retrouver. Mais ce parcours semble être aussi fait en rédemption de ses erreurs. Aussi, en quoi l'Odyssée constitue t-elle un récit initiatique ?  D'une part, Ulysse est éloigné des siens pour avoir transgressé des interdits.  D'autre part, après avoir été éloigné de manière divine des

et contre toute provocation à une telle discrimination. Version simplifiée même manière pour tous. Article 1 Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. Quand les enfants naissent, ils sont libres et tous doivent être traités de la même manière. Ils sont doués de raison et de conscience, et doivent agir les uns envers les autres de façon amicale.

DIPLOME D’ETUDES APPROFONDIES (D.E.A.) DEPARTEMENT : MANAGEMENT ECONOMIQUE ET DROITS DE L HOMME Par Etienne ILUNGA KABULULU etienne_ilunga@yahoo.fr 2009-2010 INTRODUCTION Le terme protection peut s’entendre de deux manières : - La première suppose une précaution qui répondant au besoin de celui ou de celle qu’elle couvre et correspondant en général à un devoir pour celui qui l’assure, consiste à prémunir une personne ou un bien contre un

signifie que le droit à un caractère général et qu’il s’applique à un nombre indéterminé de cas et à personne en particulier. Selon tous les spécialistes, l’étape de la loi des 12 tables a opéré la laïcisation du droit à Rome. Etant une création humaine, les prêtres n’ont plus de compétence pour l’interpréter. Elle consacre l’égalité juridique entre les plébéiens et les patriciens. Désormais les plébéiens peuvent connaitre tout aussi bien le droit que les patriciens et ils peuvent l’utiliser à leur