Un Desir Peut Il Etre Coupable

| |Conscience morale : sentiment que le sujet éprouve en tant qu'il se rapporte à des valeurs morales, c'est-à-dire à ce qui devrait être. | |C'est en ce sens aussi la faculté de juger moralement. La conscience morale peut devenir bonne conscience (qui ne se sent en rien | |coupable) ou mauvaise conscience (remords) ; elle pose des cas de conscience. | |

est interrompu par Phèdre, venue prier Hippolyte de prendre soin de son fils mais qui finit par lui révéler son amour. Comprenant son erreur, elle prend l'épée d'Hippolyte pour en finir avec la vie mais Œnone l’arrête. Théramène annonce qu’on a peut-être vu Thésée. Acte III (6 scènes) Thésée, qui n’est pas mort, arrive à Trézène et s’étonne de recevoir un accueil si froid : Hippolyte, qui envisage d’avouer à Thésée son amour pour Aricie, évite sa belle-mère ; Phèdre est submergée par la culpabilité

répétition du même plan (2eme partie) * Reprise anaphorique = répétition pédagogique b) Repose sur données objectives * Discrétion du « je » devant le « nous » de convention (propre à ce genre d’écrit) * 2 exemples : véracité ne peut pas être mise en doute * Anecdotes récentes : «  il y a 7ans » = CCT, époque pas lointaine donc vérifiables * Anecdotes incontestables : nombre + qualité témoins : emploi des indéfinis + Reine = argument d’autorité * Faits incontestables

Socrate était-il coupable des crimes pour lesquels on l’a condamné ? 399 avant Jésus-Christ, époque où aucune religion officielle était réellement établie, un homme voire même un philosophe fut accusé d’impiété et de corruption de la jeunesse. Ne croyant pas aux dieux auxquels croyait la cité et détournant les enfants appartenant aux classes dirigeantes de la religion, Socrate fut appelé à l’Assemblée pour ainsi faire face à ses crimes et à ses adversaires, membres du tribunal. Socrate est

homicide sur sa propre personne. C’est la raison pour laquelle le monde médical lui préfère le terme d’autolyse (du grec : destruction de soi-même). Deux types de condamnation : • religieuse : le suicidaire disposerait de quelque chose dont seul Dieu peut disposer, à savoir sa vie. Hume rejette cet argument dans son Essai sur le suicide : Dieu a mis en moi les moyens d’agir sur le cours de la nature, et personne ne m’accuse de détourner les lois générales de la nature de leur cours («chaque action,

cette époque quelques règles ont été définies : Unité de temps : l’action doit être concentrée sur 24h. Unité de lieu : l’histoire ne se passe que dans un seul lieu, afin de ne pas distraire le public avec x lieux. Unité d’action : il s’agit d’une seule action tragique principale, d’un problème à développer et à résoudre. La vraisemblance : l’auteur de théâtre ne doit mettre en scène que des actions que le public peut croire possibles, quitte à sacrifier la vérité historique. C’est pourquoi le merveilleux

pour répondre à la question: individuel ou collectif ? * Quelle conception de la liberté est ici en cause ? Celle du libre-arbitre ? * Pourrait-on trouver des avantages à être "sans passé" ? Le passé n'est-il pas un poids aliénant ? C'est-à-dire inconciliable avec la notion de liberté ? FAUT-IL ETRE SANS PASSE POUR ETRE LIBRE? Nietzsche Bergson Sartre Passé : Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique

La Mort aux Trousses (1959) Les grandes thématiques : Innocence culpabilité Thornhill : C’est un homme innocent mais coupable dans le film pour les autres Sa mère, les flics, Vandamn et sa bande. Frontière entre innocence et culpabilité (La maison, le poignard…) => devient coupable en devenant Kaplan. Eve : Thornhill la voit comme innocente à ses yeux. Elle devient coupable car elle ment à la police (complice de Kaplan). Et elle le trahie en l’envoyant vers la mort. L’état : L’état veut révéler

émotions. Un simple sourir, hochement de tête ou bien meme le fait de croiser les bras lors d’une discussion à priori banale peut vouloir dire énormément. Prenons l’exemple du regard, beaucoup de personnes pensent que c’est la seule chose de vraie chez une etre vivant, on peut apprendre a controler ses gestes mais son regard non. Le regard trahis bien souvent les coupables lors d’interrogatoire, un menteur jettera un coup d’œil sur sa gauche avant de raconter son mensonge en reponse a une question

La barbarie historiquement est un mot inventé par les anciens grecque pour designer tout ce qui est étranger, et linguistiquement pour designer la sauvagerie l’inhumanité et la cruauté. Peut on considéré la peine de mort comme acte de barbarie ?ou alors comme règne de civilisation ? L’évolution de la civilisation humaine sur le plan scientifique ; culturel et intellectuel, et la progression évolutive des conditions de vie ; qui a changé l’aspect de la civilisation humaine, ainsi que l’approfondissement