Un Débat Intérieur Le Cid

Le Cid, Acte II, sc.2, vers 397-418. INTRODUCTION Contextualisation Le tragique dans Le Cid ne réside pas dans la mort du héros, mais dans une autre contradiction, où s’articulent les sphères publique et privée. Il fait irruption dans l’acte 1 par un coup de théâtre : le soufflet à don Diègue. L’acte II en est le prolongement, et la mort du Comte la conséquence. Une double intrigue se dessine alors, sentimentale et juridique : comment les deux jeunes gens peuvent-ils encore s’aimer

parole théâtrale :1. intrafictionnel : entre les personnages.2.extrafictionnel : scènesalle. « monologue intérieur extériorisé » ( formule de Pierre Larthomas) : faire connaître les pensées, les intentions et les sentiments d’unpersonnage. Fonction explicitante : explicite l’intériorité du personnage. Le monogue de Titus, comme les stances de Rodrigue dans le Cid, est le lieu d’un conflit intérieur qui aboutit à une prise de décision. ( dilemme) Pour Racine, il s’agit de rendre le dilemme le plus

Ce qui suit est extrait du Livre du professeur de votre manuel et vous permet d'approfondir certaines particularités des textes vus en cours. Séquence II, séance 2 Corneille, Horace 1. Situation du texte Depuis la querelle du Cid (1637), Corneille a posé ce qui constitue, selon lui, l’enjeu du théâtre tragique : il défend son idée d’une esthétique de la gloire, où l’admiration remplace chez le public les sentiments aristotéliciens de la terreur et de la pitié. Dans chacune de ses préfaces

ou ne leur fait pas lire des vers lyriques mais des alexandrins avec des strophes hétérométriques. La Tragédie de Hardy est celle de l'action et du spectacle. On a à faire à des héros qui s'opposent et qui luttent. Beaucoup de conflits rarement intérieurs. Thèmes : meurtres, suicides, viol, duels, … La psychologie est assez sommaire mais Hardy a le sens du drame. Il sait découper les scènes et ne laisse jamais passer une « scène à faire ». Cette dramaturgie plait beaucoup au public. Il n'a été que

s'opposer ; tiraillement, désaccord ; différend ; dissensions ; dissentiment ; diverger / divergence ; litige ; adversaire ; rivalité / rivaliser ; contester / contestation ; (se trouver) face à face / face-à-face (le nom) ; controverse / controverser ; débat / débattre ; discorde. Pour « affrontement » : se heurter / heurt ; se battre ; combattre / combat ; se disputer / dispute ; guerre ; se quereller / querelle ; polémiquer / polémique ; agresser / agression ; attaquer / attaque ; en découdre

de ce propos en expliquant les différentes parties de cette citation. D'abord, analysons cette volonté. Lanson nous affirme qu'elle est « libre », « puissante ». La volonté, chez Corneille, est effectivement « libre » ; les personnages dans Le Cid se retrouvent toujours face à un choix entre l'amour et la gloire. Ceci découle du fait que Corneille possède une vision jésuite du monde, ce qui veut dire que l'homme est libre de décider, mais qu'il doit ensuite en subir les conséquences. En effet

Nous sommes à l’époque du théâtre classique, l’un des auteurs de ce courant littéraire se nomme Corneille. Nous étudions une pièce de théâtre, Le Cid, écrit en 1636 par cet auteur. C’est une tragi-comédie, qui met en scène pour personnages principaux deux amants, Rodrigue et Chimène, ainsi que leurs pères et des servantes. Rodrigue et Chimène s’exprime de façon lyrique dans leur discours avec certains passages de registre pathétique. Les deux amants s’aiment réciproquement, or le père de Chimène

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Le Cid’’ (1637) tragi-comédie en cinq actes et en vers de Pierre CORNEILLE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique

démesurément allongé par rapport au reste de la pièce. L’expression n’en est souvent pas naturelle : ces scènes peuvent alors paraître artificielles, car, dans la vie, ces moments n’existent pas vraiment sous cette forme (les stances de Rodrigue dans Le Cid). Cela nuit à la vraisemblance de l’action dramatique, donc à l’illusion théâtrale nécessaire pour qu’un spectateur se sente pris dans le spectacle et y adhère. [Exemples personnels.] 3. Des moments de confusion qui parfois brouillent les pistes

CORNEILLE Horace Acte IV, scène 2 Situation du texte Depuis la querelle du Cid (1637), Corneille a posé ce qui constitue, selon lui, l’enjeu du théâtre tragique : il défend son idée d’une esthétique de la gloire, où l’admiration remplace chez le public les sentiments aristotéliciens de la terreur et de la pitié. Dans chacune de ses préfaces, il réitère son souhait fondamental de satisfaire au plaisir du spectateur – objectif atteint le mieux du monde par des rebondissements dans l’intrigue