Un long chemin vers la liberté

1997. Baricco l'écrit afin qu'il soit interprété par Eugenio Allegri et mis en scène par Gabriele Vacis, ses amis. Ceux-ci le présentent pour la première fois en juillet de la même année, au Festival d'Asti. D'après l'auteur, le texte se situe à mi-chemin entre une pièce de théâtre et un conte lu à voix haute. TRAME Ce monologue de Baricco raconte l'histoire unique de Danny Boodmann T.D. Lemon Novecento. Né et abandonné sur un paquebot en 1900. il est adopté par l'équipage et grandit parmi eux sans

tâtonnement font partie du chemin vers le bien-être, de la quête du bonheur propre à chacun. Instituer préalablement cette image détruit l essence-même de la notion de bien-être, liée à la quête. Or si l Etat vise le bien-être de ses citoyens, il se doit de l assurer pour chacun, donc d établir un « bien-être pour tous », ou applicable à chacun. Mais le bien-être étant une chose personnelle, intime, en le fixant, l Etat peut mettre en danger la sensation de liberté du citoyen, faite entre autre

clôtures seront plus tard érigées du côté RDA. Mais dès sa création en 1949, la RDA subit un flot d'émigration croissant vers la RFA, particulièrement à Berlin. La frontière urbaine est difficilement contrôlable, contrairement aux zones rurales déjà très surveillées. Émigrer ne pose pas de difficulté majeure car, jusqu’en août 1961, il suffit de prendre le métro ou le chemin de fer berlinois pour passer d'Est en Ouest, ce que font quotidiennement des Berlinois pour aller travailler. Les Allemands

De la dépendance amoureuse à la liberté d’aimer H é l è n e R o u b e i x De la dépendance amoureuse à la liberté d’aimer HÉLÈNE ROUBEIX De la dépendance amoureuse à la liberté d’aimer Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-eyrolles.com Avec la collaboration de Sophie Senart Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette

l’action. Ces traits de comportement sont le lot commun des entrepreneurs qui réussissent. Alors, testez-vous! S’il vous en manque un ou deux, ce n’est pas trop grave, d’autant que vous pouvez peut-être les acquérir. S’il vous en manque trop, le chemin risque d’être bien difficile. 1. Principaux traits de comportement - Energie et dynamisme C’est l’indispensable. Il en faut, beaucoup… On ne devient pas entrepreneur et, surtout, on ne réussit pas dans cette fonction si le temps de travail est

béant après les choses futures » et celle qui comprend et analyse les raisons de cette « commune erreur ». Notons la formulation toute latine « les choses futures » pour désigner des événements futurs. ●Les rythmes binaires sont fréquents tout au long de notre extrait, ce qui permet d’opposer, ou de mettre en parallèle les idées. Montaigne commence par présenter un groupe distinct de lui à l’aide du pronom déictique «ceux » : « Ceux qui accusent les hommes […], Et nous apprennent » ( les deux verbes

sur le véritable amour. L’étude des thèmes : Ce roman reprend la plupart de ses thèmes phares, à savoir : la spiritualité, la quête de soi, l’amour -son énergie, ses doutes, ses exigences, la dépendance qu’il génère, la place de l’égoïsme, de la liberté, l’intérêt ou non de la fidélité-, les rêves faussés couverts de paillettes, les projets… Les citations qui me font réfléchir.... «Il suffit de prêter attention ; les leçons viennent toujours quand vous êtes prêt, et si vous êtes attentif aux signes

réitérée au moment de l’épreuve des coupes - La notion de parjure apparaît au moment du serment du compagnon : « Si je devenais parjure, puissè-je avoir le cœur arraché …. »D’autres notions s’apparentent ou accompagnent le concept de fidélité tout au long du parcours : - Ainsi, l’appel réitéré à porter secours et assistance à ses FF .°. et SS.°., - Ainsi le champ symbolique envisagé avec la règle de compagnon : droiture du comportement, rectitude de la pensée- Les diverses injonctions au silence et

FAUT IL ÉDUQUER À LA LIBERTE? Éducation et liberté semblent, au premier abord, être deux termes tout à fait contradictoires. En effet, les représentations communes de ces deux concepts amènent l'homme à penser que l'un ne dépend pas de l'autre, et même plus, que l'un entrave, voire paralyse l'autre. La liberté est parfois vue comme une indépendance, une faculté d'agir selon sa volonté, supposant une absence d'obstacle et de règles. L'éducation, quant à elle, entend un enseignement, une intégration

après la guerre de Viêt-Nam le 30 avril 1975, Pham fuyait du régime communistes comme des milliers de vietnamiens, il quittait le Viêt-Nam a cause des privations et les nouveaux règles auxquelles il n’était pas habitué, il partait vers les pays occidentaux pour sa liberté ; mais comme les communistes et les organisation du pays leurs interdisaient de quitter le pays, leurs seul façon de s’échapper a l’époque était de s’en aller par la voie maritime (par le voyage en mer), mais cela était très difficile