Un Poète Est Un Monde Enfermé Dans Un Homme

|Leur intérêt pour les sujets médiévaux et romantiques perdure. | | |Crée des cartons de tapisseries et des vitraux, des illustrations de livres et| | |des tableaux faits d’un monde de rêve comme on peut le voir dans dans « l’Eté | | |vert ». | |1862 |Effectue un second voyage en Italie et développe son propre style en

l’art, au lieu de voir un seul monde le notre nous le voyons se multiplier et autant qu’il y a d’artistes originaux autant nous avons de mondes à notre disposition ….?» (Proust) Consigne: réflexion restreinte à la littérature. Développer une réflexion qui traite l’histoire littéraire dans son ensemble et l’ensemble des genres littéraires. «Artistes originaux»: art véritable qui suppose une création, une originalité. C’est dans son aptitude à créer un tel monde que l’artiste fait la preuve

la prison de la Santé, accusé de complicité de vol d’œuvres d’art au Louvre. Il restera enfermé une semaine. Ce séjour, dont on retrouve aujourd’hui encore, de manière assez émouvante, les traces – avis de mise sous écrou, formulaire d’incarcération, etc… - sera l’occasion d’écrire un poème intitulé « À la Santé », publié dans Alcools en 1913. Être emprisonné est une expérience très forte dans la vie d’un homme. Comment Apollinaire exprime-t-il ses émotions dans ce texte ? Afin de répondre à cette

nous lisons est une traduction d’un certain Montalo. Les notes d’un second traducteur ponctuent le texte au fur et à mesure de son travail. Le texte raconte l’auscultation d’un cadavre par Aschilos. Selon le médecin, les loups ont tué le défunt. Un homme obèse, Héraclès Pontor, s’éloigne de la foule et se dirige vers la maison du défunt. Il est reçu par Etis, une veuve qu’il connaît. Etis lui dit que son fils était parti à la chasse ; elle se lamente et pleure sa mort. Le traducteur du texte remarque

sonnet Origines : aux alentours du XIIIème siècle en Italie avec Pétrarque. Le sonnet s'immisce en France avec l'influence italienne, notamment en 1538 avec Jean Marrot. Mais le sonnet a probablement intéressé avant, notamment Jean Boucheau : c'est un poète classé dans la catégorie des rhétoriqueurs : ce sont ceux qui accordent plus d'importance à la forme : ce sont des prouesses de versification et de langage, qui cultivent des formes qui favorisent cette virtuosité verbale, des formes très strictes

dramaturgie, Samuel Beckett propose des situations d'attente, au bord du vide, habitées par des fantoches réduits à une parole décousue. La configuration est simple : Hamm, aveugle et paralytique, tyrannise Clov, homme à tout faire boiteux, et ses parents, Nagg et Nell, deux vieillards enfermés dans des poubelles. Le champ d'action est le langage : on raconte, on exige, on fantasme, on s'insulte. Au-delà de la parole, il ne se passe rien. Tout au plus a-t-on l'impression, dans l'apathie générale, que

illustre le regard cruel de la société à l'égard des condamnés. Ainsi dans ce roman consacré à la douleur d'un homme, les registres dominant sont le tragique et le pathétique. De plus, des passages du roman touchent au fantastique en alliant au réel une dimension surnaturelle ; il transforme le réel : les prisons deviennent « des êtres horribles, complets, indivisibles, moitié maison, moitié homme ». III- Contexte historique du XIXème siècle Le XIXème est un siècle de révolutions : mutations culturelles

L'Enchantateur pourrissant (centrée sur le personnage de Merlin, issu de la légende arthurienne; mélange de théâtre, de poème et de roman, il contient un très grand nombre de références aux mythologies antiques, en particulier celtiques, et à la Bible), Le Poète assassiné (recueil des contes autobiographique), Giovanni Moroni (nouvelle autobiographique), Zone, La maison des morts, Cortège (dans Alcools). INTRODUCTION MAURON: inventeur de la psychocritique => 1) superposer les textes pour trouver les constantes

issue de la rate (le foie est le centre des sentiments) est perçu comme renvoyant à un chagrin qui s’exprime de deux manières telle une rage puis un abattement. Colère intériorisée (caractère malfaisant toujours négatif). Tristesse + Crainte = FOLIE Monde Latin : Cicéron le substitue avec le mot Fureur. Antiquité : Renversement positif À partir d’ARISTOTE : confusion entre mélancolie et génie et fureur et génie. ARISTOTE : « Problème XXX » : Question du beau. Mélancolie traitée sous l’angle du

toutes les 3(même si au delà de ca ,elles sont d’accord sur très peu de choses).C’est pour ca qu’on dit que l’universalisme (qui est valable pour tout le monde)caractérise le monothéisme -Polythéisme = Croire en plusieurs Dieu Dans le polythéisme dieu se manifeste de plusieurs façon (on va y retrouver les puissances et les intérêts de ce monde) -Idolâtrie = vénérer quelque chose inventé par l’homme Si dieu a dit que alors c’est comme ca ! -Echapper a l’idolâtries :-unicité