Un Récit Plaisant Candide

Texte 3 Utopie et ironie, deux armes de la critique sociale (pages 157-158) Voltaire, Candide ou l’Optimisme (1759) ➔➔ Objectif Étudier les procédés de la critique sociale dans le conte philosophique. ➔➔ Présentation du texte C’est le chapitre xviii de Candide que nous avons choisi d’étudier pour conclure ce corpus sur l’utopie au xviiie siècle. Le contexte est connu : échappés du pays des Oreillons, Candide et Cacambo se dirigent vers Cayenne, où ils espèrent rejoindre la colonie française. Mais

personnages antithétiques . Problématique : COMMENT UN RECIT D'APPARENCE SIMPLE ET ENFANTINE PEUT IL FAIRE PASSER DES IDEES PLUS COMPLEXES ? PLAN : I / Deux personnages opposés A / un riche financier hautain et malheureux B / un modeste savetier heureux II / Un bonheur simple et matériel A / l'argumentation dans la poésie B / La morale implicite CONCLU : Plaire et instruire, devise classique On a ici, dans un récit varié, enlevé et instructif aux allures légères une morale

une lecture analytique du texte D’Holbach, extrait de l’œuvre Le Bon sens Il s’agit de montrer en quoi ce texte relève de l’apologue (reportez-vous à la définition) : ici, c’est un conte philosophique planté dans un décor oriental. I) Un récit plaisant (On s’attachera à l’analyse des procédés repris du conte traditionnel merveilleux, Et plus généralement à tous les procédés destinés à séduire le lecteur) a) une structure narrative très simple - schéma narratif très simple qui s’apparente

permet ainsi de convaincre ou persuader le lecteur de manière simplifié autour d’une histoire comme dans Candide de Voltaire. L’argument auquel l’auteur veut faire adhérer le lecteur est ainsi déguiser derrière un récit plaisant, le lecteur y adhérant de ce fait sans réellement s’en rendre compte. L’implication du lecteur dans la fiction est un autre de ses avantages en effet lorsque le récit plait au lecteur il s’implique c'est-à-dire il peut s’identifier aux personnages et croire sincèrement à

argumentatif : un traité de sociologie politique de Montesquieu et un article du Chevalier de Jaucourt de l'Encyclopédie intitulé « Traite des nègres ». Le troisième texte est extrait d'un des contes philosophiques de Voltaire : il s'agit de la rencontre de Candide avec « le nègre de Surinam ». Ce texte appartient au genre de l'apologue puisqu'il s'agit d'un conte philosophique dont le lecteur peut tirer une leçon. Le quatrième texte est la scène première de L'île des esclaves de Marivaux. Cette scène appartient

quelque fois l’illusion de la réalité, par exemple dans Candide Voltaire dénonce les croyances invraisemblables liées au tremblement de terre de Lisbonne, car les croyances sont qu’ils seraient lié à la présence d’étrangers. Dans Zadig, Voltaire dénonce l’absurdité de la croyance religieuse, car à un moment, selon les superstitions les personnages devraient entrer avec tel pied au lieu de l’autre. Par ailleurs Voltaire dénonce l’utopie dans Candide est essaye de faire changer l’opinion des gens en leur

Dans le premier type, le discours est en principe pris en charge par l’auteur, nous parlerons alors d’essai au sens large ; dans le second type, le discours est plutôt délégué à un narrateur et à des personnages, nous aurons alors affaire au récit et à la fiction, au genre général de l’apologue. Attention cependant, les genres chimiquement purs n’existent pas : un essai peut abriter des exemples qui confinent parfois à la fiction6, comme une fable permettre aussi l’expression directe de l’auteur

l’espace ont toujours été l’objet de fantasmes plus ou moins vrais. Cela a donné lieu à des clichés, par exemple, le goût pour l’orientalisme (Candide, romans du XIXe, …). La société orientale est perçue comme positive par les occidentaux seulement parce que son mode de vie diffère du modèle occidental. - Le détour par la fiction, le récit imaginaire est plus plaisant pour le lecteur qui se laissera plus facilement persuadé que par un article purement argumentatif. Plaisir de l’histoire et des descriptions

l’issue de son récit. En effet, il recherche généralement un objectif précis autre que le simple fait de raconter une histoire plaisante pour le lecteur. De ce fait, il doit structurer ses chapitres afin qu’ils s’enchainent de façon logique et cohérente par rapport au but qu’il s’est fixé, qui est généralement autre que de simplement divertir le lecteur. Même au sein de chaque chapitre, les sous-parties suivent une trame conductrice. C’est le cas dans l’extrait du chapitre seize de Candide de Voltaire

Renaissance que l’on peut résumer par la confiance en l’homme et ses capacités, refus de la violence et des conflits, altruisme et tolérance. Ce qui domine ici et qui balaye cet idéal de vie dépeint aussi par Voltaire au XVIII ième comme un Eldorado(Candide), ce sont l’égoïsme, l’ambition, le goût de la domination et la cruauté des européens avides de piller les richesses du nouveau continent. L’admiration de Montaigne pour les Indiens s’exprime par une phrase exclamative mais traduit aussi tout de