Une Femme Instruite

ET DU HASARD ecrit par MARIVAUXMais qui est mariveaux ?MARIVEAUX du vrai nom Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux est un écrivain français née le 4 février 1688 et mort à Paris le 12 février 1763 .Enfant du famille plutôt noble de Normandie il s instruit et va à l ecole et en 1710 il s inscrit dans une faculte de droit Paris mais cela ne le satisfait pas et il prefere passer son temps à frequenter des salons celebre

dangereuses. Les Liaisons dangereuses, publié en 1782, est un roman épistolaire écrit par Pierre Choderlos de Laclos. Ce roman fait parti des principales œuvres littéraires du XVIIIème siècle ; il raconte le duel entre Madame de Merteuil, une femme libertine aux apparences vertueuses et le vicomte de Valmont, un libertin reconnu. Ces deux personnages se battront jusqu'à la mort pour surpasser l'autre dans le vil domaine du libertinage. La lettre que nous étudierons est la LXXXI. Cet épître narre

forte contamination des femmes et des enfants qui est due à : - La transmission du sida par des relations sexuelles hétérosexuelles mais précoces. Les maris étant plus âgés que leurs femmes, la contamination se fait de générations en générations (la femme se remarie et contamine son nouveau mari, etc.). Aussi, les femmes sont victimes de violences (lésions vaginales) et ont un statut inférieur, elles sont donc contraintes d’avoir des relations sexuelles si l’homme en a décidé ainsi. - La fécondité est

vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine par exemple doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vulgaire par Erasme en 1516). L’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté (ce que l'on appelle le « libre arbitre »), de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont de ce fait indissociables de la théorie

Effroyables jardins, de Michel QUINT - En marge, de Jim HARRISON - Exhibition, de Michka ASSAYAS - Germinie Lacerteux, de Jules et Edmond de GONCOURT - L'Africain, de Jean-Marie Gustave Le Clézio - La condition humaine, d'André MALRAUX - La femme qui attendait, d'Andreï MAKINE - La vie devant soi, de Romain GARY (Emile AJAR) - Le Grand Théâtre du monde, de Pedro CALDERON DE LA BARCA - Les Alexandrins, de François SUREAU - Les Aventures de Loufock Holmès, de CAMI - Les Fleurs du Mal, de

liberté comme fondement de la vie des Thélémites entame notre extrait (ligne 1). Cependant, cette liberté a pour finalité la vertu, c’est-à-dire la volonté de faire le bien (lignes 6 et 7). Cependant faire le bien en étant libre nécessite d’être instruit et de disposer de connaissance (ligne 5). Ligne 1 : cette première ligne est structurée autour d’une opposition : la conjonction de coordination « mais » souligner la symétrie. Ici la liberté, qui vient de la volonté, d’un mouvement intérieur

lisait des romans d’amour ». Celui-ci, se déroulant en Amazonie, raconte la vie d’un homme, Antonio José Bolivar, qui à travers ses yeux, vous fait découvrir cette espace tropical, mais aussi le début de sa destruction. Depuis la perte de sa femme, il se retrouve pris en charge par un noble peuple, les Schuars, habitants de la forêt. Il va vivre de la même manière que ce peuple, c’est-à-dire en parfaite harmonie avec la nature. Après avoir quitté les Schuars ou « Jivaros », car il n’a pas pu

dégradent! ». Dans Le Mariage de Figaro Les rapports entre le Comte et Figaro sont  compliqués, d’une part, par le fait que les deux hommes désirent la même femme : Suzanne -ce qui donne lieu à des affrontements entre le maître et le valet- d’autre part, par le fait que Figaro n’est pas tout à fait un valet comme les autres puisqu’il est instruit et porte un regard critique sur la société, comme il sera développé plus bas… (on peut parler d’un valet intellectuel, dans ce sens où Figaro se sert sa culture

on les rend. C’est hors de notre contrôle. XIII- Pour progressé philosophiquement, il faut accepter de passer pour un fou et un ignorant en tout ce qui concerne les choses extérieurs. Il ne faut jamais essayer d’avoir l’air instruit. XIV- Souhaiter que tes enfants et ta femme soient eternels est digne d’un fou. C’est hors de notre contrôle et on ne peut être heureux si on souhaite des choses hors de notre contrôle. XVII- Il faut voir le monde comme une pièce de théâtre ou nous ne sommes que des

couverture qu’en 1780, soit plus de cent ans plus tard. Cette décision fut sans doute motivée par le fait qu’être auteur, surtout pour une femme, n’était pas tellement glorifié au dix-septième siècle. Le roman n’était pas non plus un genre littéraire réputé et bien reconnu par les intellectuels, ils étaient généralement dédiés aux femmes et aux personnes moins instruites préférant une lecture légère aux grandes œuvres littéraires. La princesse de Clèves est donc un roman divisé en quatre parties retraçant