Une Invention Merveilleuse

malheureusement à l'hérésie montaniste. Il écrivit dans son célèbre Apologeticus « [¼] et voici la plus grande faute de ceux qui ne veulent pas connaître celui qu'ils ne peuvent ignorer. Voulez-vous une confirmation de ses œuvres si nombreuses et merveilleuses, qui nous maintiennent dans l'être, nous soutiennent, nous recréent, et même nous terrorisent ? » (L'Apologetico, Paoline, Roma 1950 p.104). 13. Lactance (Numidie, autour de 250 - Trèves, autour de 325), considéré par saint Jérôme comme l'homme

Je ne me demandais jamais si Jésus a été ou non une incarnation de Dieu ; mais en fait j'étais incapable de penser à lui sans le penser comme Dieu. Au printemps 1940 j'ai lu la Bhagavat-Gîtà . Chose singulière, c'est en lisant ces paroles merveilleuses et d'un son tellement chrétien, mises dans la bouche d'une incarnation de Dieu, que j'ai senti avec force que nous devons à la vérité religieuse bien autre chose que l'adhésion accordée à un beau poème, une espèce d'adhésion bien autrement catégorique

et qu'on ne mène qu'en tournant42 où l'on veut les conduire. Faites semblant de consentir à ce qu'il veut, vous en viendrez mieux à vos fins, et… ÉLISE.— Mais ce mariage, Valère? VALÈRE.— On cherchera des biais pour le rompre. ÉLISE.— Mais quelle invention trouver, s'il se doit conclure ce soir? VALÈRE.— Il faut demander un délai, et feindre quelque maladie. ÉLISE.— Mais on découvrira la feinte, si l'on appelle des médecins. VALÈRE.— Vous moquez-vous? Y connaissent-ils quelque chose? Allez, allez,

et qu'on ne mène qu'en tournant42 où l'on veut les conduire. Faites semblant de consentir à ce qu'il veut, vous en viendrez mieux à vos fins, et… ÉLISE.— Mais ce mariage, Valère? VALÈRE.— On cherchera des biais pour le rompre. ÉLISE.— Mais quelle invention trouver, s'il se doit conclure ce soir? VALÈRE.— Il faut demander un délai, et feindre quelque maladie. ÉLISE.— Mais on découvrira la feinte, si l'on appelle des médecins. VALÈRE.— Vous moquez-vous? Y connaissent-ils quelque chose? Allez, allez,

le mythe de Salomé : un numéro spécial, Salomé, de la série « Figures mythiques », éditions Autrement, 1996, et l’ouvrage de Bertrand Marchal, Salomé, éditions José Corti, 2005. SÉANCES D’ÉVALUATION Corrigés succincts des sujets 1, 2, 6 à 11. INVENTION ET ARGUMENTATION Sujet 1 : analyse d’image (p. 185) Quatre scènes sont représentées. De gauche à droite : le festin (par quoi débute le chapitre III), la danse de Salomé, l’offrande de la tête à Hérodias par Salomé, la décapitation de Jean par Mannaeï

qu’exceptionnellement de la viande pour l’après-guerre. Vin car eau potable introuvable. Et permet de passer le degré insupportable de violence : description d’une charge : Cf. Ernst Junger Orages d’acier Mais jusqu’à une semaine sans ravitaillement : en All invention des ersatz suite au blocus continental. La vie dans les tranchées : 30m entre 2 tranchées adverses voire moins. Champs de fil de fer, boyaux en courbe contre les tirs en enfilades. Les tranchées sont ≠ selon les nations : la France ne veut pas

[...] toute théorie du mal fait plus de mal que l'existence même du mal. (L'ami lointain, Gallimard nrf, p.174) Il y a au fond de tous nos attachements la certitude que nous en serons un jour détachés. L'amour est une invention de la mort. (Le malheur d'aimer, p.11, Folio n°580) On peut jurer, on peut se jurer de toujours vivre avec un être. Non de toujours le désirer, non de toujours le supporter. Ni même d'avoir mal quand il se sera détourné - le premier

et probablement issu de la version populaire du conte. L'insistance du Chat pour porter des bottes n'est pas expliquée dans le conte, ni développée plus tard, hormis dans un unique aparté24. Cependant, pour Thierry Delcourt, ces bottes sont une invention directe de Perrault7. Elles ont pour fonction, tout comme les bottes de sept lieues, de « chausser le héros à la mesure de ses exploits »34. À un moment du récit, le Chat est effrayé par l'ogre qui a pris la forme d'un lion, et gagne difficilement

viendront d’autres horribles travailleurs : ils commenceront par les horizons où l’autre s’est affaissé ! […] Donc le poète est vraiment voleur de feu19. Il est chargé de l’humanité, des animaux même ; il devra faire sentir, palper, écouter ses inventions ; si ce qu’il apporte de là-bas a forme, il donne forme ; si c’est informe, il donne l’informe. Trouver une langue. – Du reste, toute parole étant idée20, le temps d’un langage universel viendra ! il faut être académicien, - plus mort qu’un fossile

ne me demandais jamais si Jésus a été ou non une incarnation de Dieu ; mais en fait j'étais incapable de penser à lui sans le penser comme Dieu. Au printemps 1940 j'ai lu la Bhagavat-Gîtà *. Chose singulière, c'est en lisant ces paroles merveilleuses et d'un son tellement chrétien, mises dans la bouche d'une incarnation de Dieu, que j'ai senti avec force que nous devons à la vérité religieuse bien autre chose que l'adhésion accordée à un beau poème, une espèce d'adhésion bien autrement catégorique