Une Monarchie Absolue Contestée

INTRODUCTION HISTORIQUE DU DROIT Histoire des institutions publiques (Dalhoz) de Castaldo et timbal 1ère partie : La Gaulle Romaine La création de Rome remonterait à 753 av JC. Du point de vue politique, Rome à été organisé sous la forme de la monarchie, qui sera éliminée vers 509 av JC. Une fois que les derniers rois vont perdre le pouvoir, Rome va devenir une République (gouvernées par de grandes familles). Il y a deux consuls (pouvoir exécutif, législatifs et judiciaire), des assemblées populaire

Constitution à deux fonctions: Politique (limiter abus) et juridique. I) Fonction politique d'une Constitution Avant la Révolution, le pouvoir politique reposait sur la Monarchie, le monarque justifiait son pouvoir avec son origine divine = Monarchie absolue du droit divin. Le roi tient son pouvoir de Dieu, il exerce un pouvoir absolu. Par voie de conséquences, les actes du monarque traduisent la volonté du monarque. La propre et la seule volonté du monarque s'impose à tout les sujets sans discussion

HISTOIRE DES INSTITUTIONS La monarchie française de l'Ancien Régime: de la gloire au déclin La monarchie en France et l'Ancien Régime sont des notions réelles et complexes. L'Ancien Régime est une courte période de 476 à 1789. En dépit de cette expression d'Ancien Régime, il est davantage une forme d'organisation de la société française qu'un régime politique. L'ancienne société française est particulière et avant tout organique et tripartite. Cette société n'a pas grand chose à voir avec la

survécu à la Révolution ? (1799-1830) L'histoire constitutionnelle de la France est faite de nombreux changements qui ont conduit ce pays à expérimenter un grand nombre de régimes politiques différents depuis la Révolution française jusqu’à la Monarchie de Juillet. La Ve République est souvent présentée comme une synthèse des traditions constitutionnelles françaises, qui aurait réconcilié autorité, stabilité et démocratie délibérante. S’interroger sur les principes politiques révolutionnaires

sur la Monarchie, le monarque justifiait son pouvoir avec son origine divine = Monarchie absolue du dt divin. Le roi tient son pouv de Dieu, il exerce un pouv absolu. Par voie de conséquences, les actes du monarque traduisent la volonté du monarque. La propre et la seule volonté du monarque s'impose à tout les sujets sans discussion. Pb: pouv individualisé, la disparition du roi fait disparaître tout ses actes. La philosophie des Lumières vient mettre en avant le modèle anglais d'1 monarchie certes

Charlequain!). Il dit que l'on obéit sans savoir, que l'on accepte sans rien dire alors que l'on pourrait dire "stop". La Bohétie a écrit cela par prise de conscience de l'individu et prise de conscience du grand pouvoir du Roi ] Le Roi a un pouvoir absolu. Les juristes vont entreprendre de définir le pouvoir du Roi et trouver des conditions de justice. 2) La souverraineté L'Etat se caractérise par l'existence de la souverraineté. Sans la souverraineté, l'Etat n'est plus. a)La nature du pouvoir

en raison des guerres du XVIIIème siècle. Hausse des prix due aux mauvaises récoltes de 1788. Domaine social : La société des trois Ordres est contestée, le Tiers-Etat paie l'essentiel des impôts. Le bas clergé et le Tiers-Etat sont favorables à des réformes. Politique , philosophique : Les idées des Lumières se répandent et contestent la monarchie absolue. Le roi refuse les réformes nécessaires, poussé par les deux ordres privilégiés. Les Révolutions américaines et anglaises inspirent les pré-révolutionnaires

" nature " de l'homme. Et cela constitue un principe, un point de départ. Toute forme d'association doit dès lors prendre en compte ce principe. §3. Le modèle familial (paternalisme) ne peut être invoqué en politique : Rousseau vise ici la monarchie et plus généralement la théorie du droit naturel. Leur argumentation repose sur une analogie entre le Roi et le père. Tous les hommes sont naturellement libres et égaux. Mais qch (X) fait qu'ils ont besoin d'un chef ; ils renoncent à la liberté

les critères démocratiques au sein de l’ONU. Section 2- La souveraineté de l’État et la souveraineté dans l’État. Étymologie : de souverain (autorité suprême d'une monarchie), venant du latin superus, supérieur. La souveraineté est le principe de l'autorité suprême. En matière de politique, la souveraineté est le droit absolu d'exercer une autorité (législative, judiciaire et/ou exécutive) sur une région, un pays ou sur un peuple. La souveraineté nationale caractérise l'indépendance de l’État-Nation

WIKIPEDIA L'Orléanisme est un courant politique français du XIXe siècle qui désignait les partisans de la maison d'Orléans et du régime de la monarchie de juillet, et qui s’est parfois appliqué aux courants politiques de la droite modérée. Depuis le XXe siècle, il désigne les partisans de la maison d'Orléans qui la considèrent comme héritière des rois de France. « Orléanisme » sous l'Ancien Régime [modifier] Parler d'Orléanisme sous l'Ancien Régime est anachronique dans le sens où la notion n'apparaît