Une Ouverture Sur Les Fables

longs métrages d'animation verront le jour : Astérix et la Surprise de César, Astérix chez les Bretons et Le Coup du Menhir. 1987-88 l Hiver : construction de l'échangeur autoroutier. l Juin : arrivée des dauphins au Parc Astérix. 1989 l 30 Avril : ouverture du Parc Astérix. l Mai 89 : inauguration officielle du Parc Astérix par le ministre de la Culture l 1er Octobre 1989 : le Parc Astérix clôture sa 1ère saison avec 1,35 millions de visiteurs. 1990 l Place de Gergovie : un nouveau quartier avec restaurant

du XVIe à nos jours. Support : groupement de textes Problématique : Comment l’écrivain s’empare-t-il de la représentation du pouvoir ? Corpus : Etienne de la Boétie, « Discours de la servitude volontaire », 1548. La Fontaine, « la Cour du roi », Fables, 1669 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXXVII : « le roi est vieux », 1721. Anouilh, Antigone, 1944, de « Un matin, je me suis réveillé » à « C’est facile de dire non ! ».. Lectures complémentaires : Platon, Criton (388 ? av. JC ), la prosopopée

capable (v.61)D'expier son forfait : on le lui fit bien voir. (v.62)Selon que vous serez puissant ou misérable, (v.63)Les jugements de Cour vous rendront blanc ou noir. (v.64)Fable 1 , Livre VII , Fables , 1668-1693, Jean de la Fontaine. ֍ Dans cette fable, qui est une saynète, qui au-delà du merveilleux et du comique, est surtout tragique, Jean de La Fontaine propose une caricature de son monde : · Le

lecteur. Pour désigner les textes qui la stimulent le mieux, on peut emprunter à Umberto Eco la notion de " textes ouverts ", textes " aux mille lectures possibles procurant toutes une jouissance infinie ".10 Mais il convient de rappeler que cette ouverture du texte est variable et parcourt tous les degrés, modulant ainsi la coopération du lecteur. 9. Une pratique : la lecture Le qualificatif " littéraire " concerne le lien du texte et de sa réception ; c'est la lecture qui confère au texte son caractère

1829 Le Dernier Jour d’un condamné 1802 Naissance de Victor Hugo 1830 Hernani – La bataille d’Hernani 1838 Ruy B 1820 Méditations poétiques, de Lamartine 1831 La Liberté guidant le peuple, d’Eugène Delacroix – Notre-Dame de Paris Ouverture des États généraux 1789 Sacre de Napoléon Ier 1804 Sacre de Charles X 1825 Avènement de Louis XVIII 1814 Cent-Jours, Napoléon Ier 1815 Ministère Polignac (ultra) 1829 Révolution de Juillet (les Trois Glorieuses) – Louis-Philippe roi

présent dans la salle, car cela veut dire que c’est célébré publiquement. Mais pas seulement, cela peut également faire référence aux étoiles et à la lune qui le contemple (comme il le mentionne avant notre extrait : « Nuit complète, on voit par les ouvertures toutes les étoiles du ciel qui brillent. La lune traverse toute la chambre d’un grand rayon » au bas de la page 141.). La situation se veut aussi majestueuse et grave. La tension est donc ici à son comble, mais à la fois atténué par la magnificence

m'avait auparavant fait espérer. Je ne laissais pas toutefois d'estimer les exercices, auxquels on s'occupe dans les écoles. je savais que les langues, qu'on y apprend, sont nécessaires pour l'intelligence des livres anciens; que la gentillesse des fables réveille l'esprit; que les actions mémorables des histoires le relèvent, et qu'étant lues avec discrétion, elles aident à former le jugement; que la lecture de tous les bons livres est comme une conversation avec les plus honnêtes gens des siècles

m'avait auparavant fait espérer. Je ne laissais pas toutefois d'estimer les exercices auxquels on s'occupe dans les écoles. Je savais que les langues, qu'on y apprend, sont nécessaires pour l'intelligence des livres anciens ; que la gentillesse des fables réveille l'esprit ; que les actions mémorables des histoires le relèvent, et qu'étant lues avec discrétion, elles aident à former le jugement ; que la lecture de tous les bons livres est comme une conversation avec les plus honnêtes gens des siècles

m'avait auparavant fait espérer. Je ne laissais pas toutefois d'estimer les exercices, auxquels on s'occupe dans les écoles. je savais que les langues, qu'on y apprend, sont nécessaires pour l'intelligence des livres anciens; que la gentillesse des fables réveille l'esprit; que les actions mémo- René Descartes (1637) Discours de la méthode 8 rables des histoires le relèvent, et qu'étant lues avec discrétion, elles aident à former le jugement; que la lecture de tous les bons livres est comme

m’avait auparavant fait espérer. Je ne laissais pas toutefois d’estimer les exercices, auxquels on s’occupe dans les écoles. je savais que les langues, qu’on y apprend, sont nécessaires pour l’intelligence des livres anciens ; que la gentillesse des fables réveille l’esprit ; que les actions mémorables des histoires le relèvent, et qu’étant lues avec discrétion, elles aident à former le jugement ; que la lecture de tous les bons livres est comme une conversation avec les plus honnêtes gens des siècles