Une Ouverture Sur Les Fables

Le salaire, la sexualité, les problèmes conjugaux et familiaux sont des sujets tabous qu’on n’aborde qu’avec une grande réserve, dans la plus stricte intimité. La parole elliptique ou la circonlocution sera utilisée, ou encore les proverbes, les fables, les références à la Bible, au Coran, aux Livres sacrés. « Cette parole apparaît quand il faut dire quelque chose sans dévoiler complètement le secret de ce que l’on dit, ou aborder certains sujets délicats sans blesser personne » (Barel, 1982 : 24)

Genres : interview, dialogue de théâtre (tragédie ; comédie ; drame romantique...), rapport de débat... - Texte poétique : il s'affranchit des différents types de texte en les détournant dans une grande liberté créative Genres : poème, certaines fables, comptine, chanson, proverbe... Poésie (lyrique ; épique ; élégiaque ; satirique ; didactique...). . Le ton / registre du texte : Il existe de nombreuses tonalités : on distingue les textes lyriques, épiques, tragiques, pathétiques, comiques (avec

diachronique ainsi constitué peut s'en ajouter un autre, selon les capacités et les connaissances du chercheur. Le Père Garibay, bibliothécaire de Rhilippe II, signale, dans son Historia de la literatura nahuatl, des traductions en langue nahualt de ces fables, l'une des rares manifestations de textes profanes, sans autre intérêt, à ses yeux, que celui de fournir des informations sur la mentalité indigène, ce qui nous fait passer, une fois de plus, de la comparaison formelle à l'anthropologie culturelle

toutes ses rides, toutes ses grimaces instruites, un jour vous la hocherez avec un air détaché du tronc et quand elle tombera dans la sciure vous ne direz ni oui ni non. "Et si ce n'est pas vous ce sera quelques-uns des vôtres, car vous connaissez les fables avec vos bergers et vos chiens, et ce n'est pas la vaisselle cérébrale qui vous manque. "Je plaisante, mais vous savez, comme dit l'autre, un rien suffit à changer le cours des choses. Un peu de fulmi-coton dans l'oreille d'un monarque

26 il qualifie le mari de pondeur. Pour la femme => crédulité et méconnaissance de l’anatomie masculine (vers 11 et 12). Ce sont des comiques de caractère. L’objectif de l’auteur est de faire rire le lecteur, mais aussi de nous donner une leçon. Fables Jean de La Fontaine - La Cigale et la Fourmi - Le Corbeau et le Renard - La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf - Le Renard et la Cigogne - Conseil tenu par les Rats - L’Aigle et l’Escarbot - Le Lion et le Moucheron -

l’idéologie nazie, il est comptable de cette idéologie puisque certains nazis se réclament de lui. Cela ne le disqualifie pas forcément, mais il en est responsable pour partie. L’esprit libre fait preuve d’une ouverture qui permet d’accueillir y compris l’ennemi , la pensée ennemie peut être bénéfique. > biais cognitif , lire le journal pour être conforté dans ce qu’on pense déjà Eléments biographiques

demandé au gendre de Laban pourquoi ses brebis, voyant toujours de l'herbe, ne faisaient pas des agneaux verts, il aurait été bien embarrassé. Enfin, Lafitau fait venir les Américains des anciens Grecs ; et voici ses raisons. Les Grecs avaient des fables, quelques Américains en ont aussi. Les premiers Grecs allaient à la chasse, les Américains y vont. Les premiers Grecs avaient des oracles, les Américains ont des sorciers. On dansait dans les fêtes de la Grèce, on danse en Amérique. Il faut avouer

demandé au gendre de Laban pourquoi ses brebis, voyant toujours de l'herbe, ne faisaient pas des agneaux verts, il aurait été bien embarrassé. Enfin, Lafitau fait venir les Américains des anciens Grecs ; et voici ses raisons. Les Grecs avaient des fables, quelques Américains en ont aussi. Les premiers Grecs allaient à la chasse, les Américains y vont. Les premiers Grecs avaient des oracles, les Américains ont des sorciers. On dansait dans les fêtes de la Grèce, on danse en Amérique. Il faut avouer

c’est le droit du plus fort. Comme le plus vaillant, je prétends la troisième. Si quelqu’une de vous touche à la quatrième, Je l’étranglerai tout d’abord. » Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, livre I, 6, 1668. › Texte 3 Je ne sais rien de gai comme un enterrement ! Le fossoyeur qui chante et sa pioche qui brille, La cloche, au loin, dans l’air, lançant son svelte trille 11 , Le prêtre en blanc surplis 12 qui prie allègrement,

demandé au gendre de Laban pourquoi ses brebis, voyant toujours de l'herbe, ne faisaient pas des agneaux verts, il aurait été bien embarrassé. Enfin, Lafitau fait venir les Américains des anciens Grecs ; et voici ses raisons. Les Grecs avaient des fables, quelques Américains en ont aussi. Les premiers Grecs allaient à la chasse, les Américains y vont. Les premiers Grecs avaient des oracles, les Américains ont des sorciers. On dansait dans les fêtes de la Grèce, on danse en Amérique. Il faut avouer