Une Parodie Du Procès Les Animaux

cet acte de trahison amoureuse. De la même manière, Caroline deviendra aux yeux de son fils, une bête, une femme très banalement naturelle. Dans le poème « Bénédiction », la pièce initiale du Spleen et Idéal que Baudelaire a conçu comme une parodie de l’Ave Maria la mère du poète s’exprime en personne en s’adressant à Dieu : Puisque tu m'as choisie entre toutes les femmes / Pour être le dégoût de mon triste mari, /Et que je ne puis pas rejeter dans les flammes, / Comme un billet d'amour

uidere », v.16) que la nature recommande un bonheur simple. II. La définition du bonheur : l’ataraxie. Le bonheur vient d’un processus naturel ; il repose sur la nature, la nôtre et celle qui nous entoure. « naturam latrare » (v.17) : de façon animale, la nature nous signale douleur et plaisir et le plus grand plaisir est l’absence de douleur du corps (« dolor seiunctus absit corpore », v.18) : par le renforcement du participe parfait passif apposé, on comprend que la douleur doit être une entité

en situation d’échange à deux (dialogue), ou en situation de groupe (débat). Elle prendra appui sur des lectures (œuvres littéraires, presse, documents audiovisuels,...). Diverses formes de simulations peuvent y être mises en œuvre (négociations, procès, émissions de radio ou de télévision, interviews). Ces activités exigent une durée plus longue que celles présentées en B. D. Les compétences à développer L’ensemble des activités d’oral appelle et développe les compétences suivantes : – adapter

opposée à l’évolution de Dom Juan qui, dans le même temps, multiplie les provocations sacrilèges et se convertit à la fausse dévotion pour pouvoir poursuivre impunément son libertinage. On se reportera ainsi à la scène 1 de l’acte V, où le héros parodie le langage mystique d’Elvire pour faire croire à son père que, touché à son tour par la grâce, il se repent de ses fautes : « vous me voyez revenu de toutes mes erreurs ; je ne suis plus le même d’hier au soir, et le Ciel tout d’un coup a fait en

scandaliser. Ici et dans ‘’Accroupissements’’, le procédé consiste à décrire d’une manière volontairement « poétique » l’assouvissement de besoins naturels dont la littérature, ordinairement, se détourne. Il se livra, notamment dans le titre, à une parodie religieuse. Il employa l’alexandrin, dont la noble démarche crée un effet plaisant de contraste avec le réalisme du sujet. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Accroupissements’’ (1871) Poème

qui veut mes amulettes? • Anatomie d'un génie • Anciennes frontières • Ane et l'âne (l') • Ane et la roulotte (l') • Ange rebel (l') • Ange-gardien* • Anges malades (les) • Angoisse de la tétine (l') • Animal étrange (l') • Année dernière à St Idesbald (l') • Année faste (une) • Année folle (une) • Année noire pour le Père Noël • Année pas comme les autres (une) • Années du crépuscule (les) • Anniversaire • Anniversaire

Fontaine), mais des leçons de choses pour apprendre un peu de géographie, d’histoire, de géométrie. Ne pas négliger l’éducation des sens, celle de la vue, de l’ouïe : des exercices physiques, pour endurcir le corps. À douze ans, Émile est un « bel animal ». — III. Arrivons à l’éducation de l’intelligence. Émile sait lire, mais on ne lui permet que Robinson Crusoé et les Vies de Plutarque. On continue les leçons de choses, avec plus de développements ; l’astronomie s’apprend par l’observation et par

Balzac»), puis Hugo, Labiche et Daudet. Sa mère lui transmit son goût de la liberté, sa passion pour toutes les formes de la vie, son amour de la nature et sa naturelle sagesse. Son heureuse enfance campagnarde lui donna sa compréhension instinctive des animaux, son sens de l'observation et sa luxuriante et presque païenne sensualité. Elle la décrivit ainsi à Yannick Bellon : «Enfance heureuse, enfance des enfants villageois qui n’avaient besoin non de jouets mais de livres, non de friandises mais de gros

grand nombre, et c’est pour eux et dans leur intérêt qu’ils le font, et qu’ils déclarent que c’est une chose laide et injuste de prétendre avoir plus que les autres. Au contraire, la nature proclame que partout, chez les hommes comme chez les animaux, c’est au plus fort à commander au plus faible. La philosophie tient un autre langage ; mais crains qu’elle ne te laisse désarmé devant un accusateur puissant ; étudie plutôt la rhétorique et lance-toi dans la vie publique. Socrate se félicite

29 2. Les deux citations sont favorables à la colonisation mais n’avancent pas tout à fait les mêmes arguments. La première s’appuie sur la supériorité biologique de l’homme blanc (« celle du Blanc pour penser »), et affirme que c’est la force animale qui fait la spécificité de l’homme africain : « belle bête », « racée ». La seconde met en avant la supériorité de la civilisation européenne et loue le progrès apporté dans les colonies par la colonisation. 3. Colonisateur : ce mot désigne la personne