Une Parodie Du Procès

cibler la lecture mais l’ouvre ostensiblement : « vouloir l’expliquer d’abord c’est en restreindre aussitôt le sens ». Singeant les critiques et littérateurs qui se permettent de lire tout et n’importe quoi dans les œuvres littéraires, Gide pousse le procès à son extrême en sommant ses lecteurs de donner leur interprétation, avant que Gide lui-même ne donne sa propre lecture de son œuvre ! Bien évidemment, cette lecture, nous ne la connaissons, et vaguement, que dans son Journal – autrement dit, le lecteur

ai point. - C'est donc quelqu'un des tiens :  Car vous ne m'épargnez guère,  Vous, vos bergers, et vos chiens.  On me l'a dit : il faut que je me venge.  Là-dessus, au fond des forêts  Le Loup l'emporte, et puis le mange,  Sans autre forme de procès.  Introduction : Au XVIIème siècle, la France est marqué par la succession des souverains ,de l’apogée du pouvoir royal et de la monarchie absolu. Louis XIV, le dauphin monta au pouvoir à cinq ans. Jean de la Fontaine, poète et écrivain du classicisme

à un texte ; l'imitation qui reproduit à un style, une manière. => distinguer la parodie (dans Ulysse Joyce transpose l'Odyssée) du pastiche (Proust, dans l'Affaire Lemoine imite les styles de Balzac, Flaubert, etc.). — Trois « fonctions » (intentions et effets) pour chacune ces relations de transformation ou d'imitation : régimes ludique, satirique ou sérieux. Soient six catégories : trois par transformation: PARODIE(Boileau, Chapelain décoiffé) TRAVESTISSEMENT (Scarron, Virgile travesti) TRANSPOSITION

Entommeures, pour qui il fait bâtir l’abbaye de Thélème. Dans ce lieu idéal vit une communauté harmonieuse (utopie). © Diane-Audrey Carlier 50 romans incontournables 2/10 XVII° siècle : - Don Quichotte de Cervantès (1605-1615) : c’est une parodie de roman de chevalerie. Le roman relate les aventures d’Alonso Quichano, un hidalgo (gentilhomme), obsédé par les romans de chevalerie, au point qu’il finit par se prendre pour le chevalier errant Don Quichotte. Il prend les moulins à vent pour

Alceste est furieux car Philinte vient de montrer des marques d’affections poussées à un homme. Philinte réprimande Alceste et attend de lui de la politesse. Mais Alceste voit dans la politesse qu’hypocrisie et malhonnêteté. Il préfère perdre son procès que d’aller voir les juges pour qu’ils soient indulgents. Philinte se moque de lui. Il ose même lui montrer à quel point il peut être paradoxal : Alceste est un fervent défenseur de la franchise et pourtant il est amoureux d’une personne médisante :

organisée qui mette en valeur ses capacités de recherche et de sélection de l’information, d’analyse, de synthèse et de jugement, dans le cadre de la dissertation et du résumé de texte suivi de discussion. III. Rédiger et présenter un rapport, un procès-verbal et un compte rendu. IV. Présenter un exposé oral sur un thème, une œuvre, un courant, une école littéraire, une image, et/ou sur un fait de société.. 7 Nouveaux Programmes de Français – édition 2008 Capacités par niveau Niveau

sympathies progressistes faisait d’eux les coupables d’un crime tellement odieux que le seul moyen de punir ce crime était de les fusiller ou les exécuter net. Il argumente en avançant que cette parodie de procès était déjà jouée d’avance et que tout était mis en œuvre dans ce dessein. Tout d’abord, il pense qu’un procès qui commence par des pactes conclus sous le manteau ne sent jamais bon. Ensuite, il s’applique à discréditer la thèse selon laquelle Ethel Rosenberg était aussi impliquée que son mari,

de la dénonciation ? Comment cette fable peut-elle instruire en plaisant comme La Fontaine s’y attache souvent ? I. Un récit tragique a) Les ravages de la Peste b) Un châtiment divin c) Le sacrifice II. Une société inégale a) Une parodie de procès b) Les discours faussés des courtisans III. Une ironie satirique a) L’hypocrisie du lion b) La loi du plus fort dialogue : lion, renard, âne → discours direct loup → discours indirect Chaque personnage représente un groupe de la société

La mémoire juive  Génocide oublié de 1945 à 1961 : - indicible -on ne voulait pas savoir - déporté résistant + glorieux, monuments commémoratifs.  Affirmation de la mémoire juive de 1961 au début des années 1980 -1er tournant en 1961 : procès Eichmann (organisateur de la « solution finale » ) à Jérusalem. - fin des années 1970- au début des années 1980 : développement des thèses négationnistes (Darquier de Pellepoix, commissaire aux « questions juives » dans un gouvernement de Vichy

DOSSIER THÉMATIQUE LE PROCÈS Le procès « ON EST TOUJOURS UN PEU FAUTIF. » CAMUS Mêlant intérêts dramatique, psychologique et philosophique, les récits de procès apparaissent bien souvent dans les œuvres littéraires ou cinématographiques comme un passage crucial, préparé et conduit de manière à frapper l’imagination du lecteur. Les notions de crime, de culpabilité, d’innocence et de châtiment ont depuis les textes fondateurs constitué de puissants moteurs de la narration et du théâtre. Cette